Dawah para las Americas

MUHAMMAD,

2012-02-07T11:45:00.000-08:00

La cadena de la Profecía fue completada por Muhammad (sallallâhu ‘alaihi wa sallam). Él es el Último Profeta de Allâh y Sello de todos los Profetas (‘alaihimus-salâtu was-salam). Allâh lo hizo el mejor de los modelos y ejemplos a seguir para toda la humanidad. Aun cuando los enemigos del Islam trataron de desacreditarlo en diferentes momentos y épocas, pero Allâh los hizo fracasar.La venida del Profeta Muhammad (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) fue el medio para sacar al hombre de la oscuridad de la ignorancia, hacia la luz de la fe. Y de la destrucción y el fracaso, hacia la salvación y el éxito. Él (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) fue un signo de Allâh de entre los muchos signos de Allâh, y él fue uno de los milagros, de entre muchos milagros de Allâh. Es debido a él (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) que nosotros reconocemos a un sólo Señor, Allâh Glorificado y Altísimo. Él recibió la Revelación Divina desde los cielos y conectó a la humanidad con Allâh.Allâh lo hizo un perfecto y completo ejemplo. Una vez, ‘Âishah (radiallâhu ‘anha) fue preguntada acerca de cuál era el Ajlâq (conducta y modales) de Rasûlullâh (sallallâhu ‘alaihi wa sallam). Ella dijo: “Su Ajlâq, era el Qurân”.

El sustento del hombre

2012-01-27T07:44:00.001-08:00

Como dice Allâh en un Hadîth Qudsi (Dicho Sagrado de Allâh): “¡Oh hijo de Âdam! No tengas miedo de Mi reino mientras Yo sea el Rey, (Mi reino) nunca disminuirá, por eso recuerda que mientras me pidas, con toda seguridad recibirás. Si te vuelven hacia cualquiera, esto será para ti una gran pérdida. ¡Oh hijo de Âdam! Te he creado para Mi adoración, por eso, no juegues, Yo he decidido tu sustento, no te agotes; si es mucho, no te alegres; y si es poco, no te entristezcas”. Allâh dice en otro Hadîth Qudsi: “Yo soy Allâh. No existe otra divinidad, excepto Yo. Soy el Rey de reyes; los corazones de los reyes están en Mis manos: Si ustedes me obedecen, Yo llenaré de amor los corazones de sus gobernantes; y si me desobedecen, llenaré de dureza hacia ustedes los corazones de los gobernantes; por eso no maldigan a sus gobernantes, sino que más bien ocúpense en Mi recuerdo y acérquense a Mi, que les proveeré de buenos gobernantes para ustedes”.‘Isa (‘alaihis-salam) solía decir: “Miren a las aves. Ellas dejan sus nidos con el estómago vacío, pero regresan satisfechas. Ellas no se preocupan de almacenar, sino que tienen certeza que Allâh las proveerá”. Se dice que Allâh preguntó a Musa (‘alaihis-salam): “¡Oh Musa! ¿Sabes por qué alimento a una persona ignorante?”, Musa (‘alaihis-salam) dijo no saber, entonces Allâh dijo: “Porque la persona inteligente no piensa que su inteligencia es la razón para su provisión”.Hermanos y hermanas, quiera Allâh hacernos personas que están contentos de Sus decisiones. Amîn.Wassalamu ‘alaikum wa Rahmatullâhi wa Barakatuh

Los siete a los que Allah Cubrira con su sombra

2011-12-28T12:31:00.000-08:00

Mohamed AmineLos siete a quienes Allah cubrirá con Su sombra en el día en el que no habrá más sombra sino la SuyaDe Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Hay siete a quienes Allah cubrirá con Su sombra en el día en el que no habrá más sombra sino la Suya; un gobernante justo; un joven que creció adorando a Allah; un hombre cuyo corazón está atado a la mezquita; dos creyentes que se aman el uno al otro por la causa de Dios, reuniéndose por Su causa y separándose por Su causa; un hombre que es tentado a pecar por una mujer hermosa y de alto estatus social, y responde “yo temo a Allah”; un hombre que da en caridad tan secretamente que su mano izquierda no sabe cuánto ha dado su derecha; y un hombre que recuerda a Allah cuando está solo y sus ojos se cubren de lágrimas”.Narrado por Al-Bujari y Muslimعن أبي هريرة رضي الله عنه قالَ : قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ : إِمامٌ عادِلٌ ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه ، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ، وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ فَقَالَ : إِنّي أَخافُ اللَّه ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ".رواه البخاري ومسلم.

Conformate con tu provisión

2011-12-26T11:19:00.001-08:00

Allâh dice en un Hadîth Qudsi: “¡Siervo mío!, si tú te conformas con lo que te he dado de provisión, aseguraré la tranquilidad en tu corazón y tu cuerpo, y te acercaré hacia mi; si no te conformas, haré que el dunia se apodere de ti; correrás en él como corren las fieras en la selva y no ganarás de él más de lo que yo he destinado para ti, y te alejaré de mi”.

Eid Adha - Dia del Sacrificio

2011-11-02T09:06:00.001-07:00

Domingo, 06 de noviembre · 7:00 - 12:00Lugar BogotáMezquita Estambul, Calle 45A #14-81Bogotá (Bogotá, Colombia)Creado por Mezquita EstambulMás información Celebración del Día del Sacrificio en recuerdo de la total sumisión de Abraham a Dios, que estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo Ismael, y cuando ya iba a cortarle el cuello, el Clemente hizo que un ángel reemplazara al niño con un cordero.Están invitados todos y todas, musulmanes o no, a compartir un gran banquete como parte de esta, la mayor fiesta anual de los musulmanes.

LA MEZQUITA ESTAMBUL DE BOGOTA COLOMBIA

2011-10-14T08:42:00.000-07:00

Como ayudar a un musulman que ha caído en una falta.

2011-07-29T08:40:00.000-07:00

De Isa García:

Omar Ibn Al-Jattab te enseña como ayudar a un musulmán que ha caido en una falta:

Ibn Kazir, un conocido comentarista (mufasir) del Corán, mencionó una historia durante su exégesis de la aleya 3 de la Sura Gafir (40). Allí narró que un influyente hombre de Siria solía visitar en Medina a ‘Umar ibn al-Jattab, el segundo Califa. Un día, tras ausentarse durante más tiempo que lo usual, ‘Umar preguntó por él y le dijeron que el hombre había caído en la bebida.

‘Umar le escribió una carta donde le decía:

“Que la paz sea contigo. Por tu bien, le pido a Allah, quien no hay otro Dios más que Él. Él perdona los pecados y acepta a los arrepentidos, Su castigo es severo y Su recompensa infinita. No hay otro Dios más que Él y todos regresaremos a Él”.

Luego, se dirigió a quienes lo rodeaban y los invitó a que le pidieran a Dios que aceptara el arrepentimiento del hombre.

Cuando llegó la carta, el hombre no paraba de repetir las palabras: “Él perdona los pecados y acepta a los arrepentidos, Su castigo es severo.” Lo escucharon decir: “Me advierten sobre el castigo de Dios y me prometen Su perdón,” hasta que quebró en llanto, y desde ese día dejó de beber para siempre.

Cuando ‘Umar se enteró de las novedades, dijo: “Esto es lo que deben hacer cuando alguien comete un pecado. Aconséjenlo, tranquilícenlo gentilmente, nunca permitan que pierda la confianza en sí mismo, pídanle a Allah por él y no ayuden a Satanás en contra de él.”

Invocadme, os respondere

2010-12-08T09:15:00.000-08:00

En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Compasivo

Dijo Shaquiq bin Ibrahim, pasó Ibrahim bin Adham (considerado como la mejor persona en ese tiempo) por el mercado de Basrah y cuando la gente se reunió con él le dijeron:

“Abu Ishaq, Alá el Altísimo dice en Su Libro:

Invocadme, os responderé
Sura Gafir 40:60

Y nosotros lo invocamos desde hace tiempo y no nos responde...”

Respondió Ibrahim:

“Oh gente de Basra, es porque sus corazones están muertos, debido a que:

Conocen a Alá y no le dan Su derecho

Leyeron Su Libro y no obran con él,

Insinúan amor al Profeta de Alá -la paz sea con él- y dejaron de seguir su Sunnah

Insinúan una enemistad contra Satán y hacen lo que le complace

Han dicho 'Queremos el Paraíso y no hacen nada para llegar a Él'

Dicen que le temen al Infierno y facilmente se entregan para Él,

Se han ocupado de los defectos de los demás y han olvidado los de sí mismos,

Comen de las bendiciones de Su Señor y no le agradecen,

Y han enterrado a sus muertos y no ha sido motivo para que reflexionen...”

(Libro “Huliah Al Auliah 8/15)

Islam,Corán y Sunnah desde Medina.

La mejor cualidad del musulmán

2010-11-03T07:45:00.001-07:00

Abdulah Ibn A¨mr Al A^ass - que Allah este complacido de ambos- narró que un hombre preguntó al Enviado de Dios- La paz y las bendiciones de Dios sean con él- ¿ Cual es la mejor cualidad del musulmán ?

Respondió: !Ofrecer de comer y saludar, tanto a quien conoces como a quien no conoces.¡

De la unión y hermandad entre los creyentes

2010-10-12T08:37:00.000-07:00

Jutbah Viernes 8 de Octubre de 2010

En el Nombre de Allâh, Misericordioso, Compasivo. Alabado sea Allâh por habernos guiado al Camino Recto, habernos honrado con el Islam y guiarnos a la fe. Que Sus bendiciones sean con el sello de los Mensajeros y Profetas, aquel que transmitió el Mensaje y cumplió con lo que Allâh le encomendó, hasta que lo alcanzó la muerte por orden de Su Señor. Que las bendiciones y la paz de Allâh sean con él, su virtuosa familia y sus distinguidos compañeros.

Hermanos y hermanas, la jutbah de hoy trata acerca de la unión y la hermandad entre los creyentes:

Allâh Altísimo ha ordenado a los creyentes mantener la unidad, y esta es una orden de la Shariah. Allâh dice en el Sagrado Qurân: “Y obedeced a Allâh y a Su Mensajero y no disputéis, porque entonces os acobardaríais y perderíais vuestro ímpetu. Y tened paciencia, pues ciertamente Allâh está con los pacientes” (Sûrah Al-Anfâl [8], âyah 46).

Uno de los aspectos más importantes de nuestro Dîn, es la unidad, y evitar la desunión. Cuando la Ummah se divide la domina la debilidad, enemistad y el mal trato. Los musulmanes sólo pueden ser una Ummah si están unidos. En muchos versos del Qurân, Allâh nos ordena mantenernos unidos. Por ejemplo: dice Allâh: “Y aferraos todos juntos a la cuerda de Allâh y no os separéis; y recordad el favor que Allâh ha tenido con vosotros cuando, habiendo sido enemigos, ha unido vuestros corazones y por Su gracia os habéis convertido en hermanos. Estabais al borde de caer en el Fuego y os salvó de ello. Así os aclara Allâh Sus signos. Ojalá os guiéis” (Sûrah Ali ‘Imrân [3], âyah 103). Y dice también el Altísimo: “Los creyentes son, en realidad, hermanos; reconciliad pues a vuestros hermanos y temed a Allâh para que se os pueda dar misericordia” (Sûrah Al Huÿurât [49], âyah 10).

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La Bondad del Islam y la fe

2010-07-15T13:11:00.000-07:00

La bondad del Islam y la fe: La más grande de las bondades de Allâh sobre el hombre es el Islam y la fe. Allâh nos ha hecho de entre los creyentes, como señala el Sagrado Qurân: “¿No veis que Allâh ha sujetado a vuestro servicio lo que está en los cielos y en la tierra, y os ha colmado de Sus gracias, visibles u ocultas? Pero hay algunos hombres que discuten de Allâh sin tener conocimiento, ni dirección, ni Escritura luminosa” (Sûrah Luqmân [31], âyah 20). Allâh recuerda al hombre una y otra vez acerca de su generosidad. Allâh ha subordinado cada cosa al hombre: el sol, la luna, las estrellas y los cielos, el día y la noche, las nubes, la lluvia, la nieve, la tierra, todo lo que la tierra produce, árboles, plantas, frutas, etc., todo esto que está al servicio del hombre, porque Allâh dice: “He abierto para el hombre bendiciones externas e internas: de entre los bendiciones internas hemos enviado profetas, revelado libros, despejado dudas del hombre, pero todavía sólo un pequeño grupo de creyentes y el resto discute en relación a Allâh sin conocimiento”, es por esta razón que Allâh dice que entre los hombres hay muchos que discuten acerca de Allâh sin tener conocimiento de Él, sin ninguna guía y sin ningún libro luminoso en que se haga referencia a la declaración de la Unicidad de Allâh: Lã ilâha il-lal-lâh (no hay más divinidad que Allâh), porque ciertamente no se ha dado el hombre ninguna otra bendición más grande que Lã ilâha il-lal-lâh, y ser de entre quienes atestiguan y son creyentes.

Los más bellos nombres de Allah

2010-05-31T11:56:00.000-07:00

Los Más Bellos Nombres de Allah

Al-Fat-táh (El que juzga con equidad, El que hace llegar, El que abre)
Él es el que juzgará a Sus siervos acorde a Sus leyes de la legislación, Sus leyes del designio divino y Sus recompensas. Es el que abre los ojos de quienes son
honestos y sinceros por Su bondad. Es el que abre los corazones de la gente para que puedan conocerlo,amarlo y arrepentirse ante Él. Abre las puertas de la misericordia y el sustento para Sus siervos y les brinda los medios para lograr el bien en esta vida y en el más allá.
“Nada ni nadie puede impedir que la misericordia de Alá alcance a los hombres; pero si Él la retuviese, no hay nada ni nadie que pudiera hacer que la envíe nuevamente. Él es Poderoso, Sabio”. (35:2)
“Diles: Nuestro Señor nos congregará [el Día del Juicio], luego juzgará entre nosotros con equidad; Él es el verdadero Juez, y Él es Omnisciente ”. (34:26)
“Dijo [Noé]: ¡Oh, Señor mío! Mi pueblo me ha desmentido. Juzga, pues, entre ellos y yo, y sálvame a mí y a los creyentes que están conmigo ”. (26:117-118)

EL QUE DA APERTURA

18. AL-FATTAH....EL QUE DA APERTURA *** Él es el Descubridor y el Solucionador, el Facilitador de todo cuanto está cerrado, atado y endurecido. Existen cosas que a uno le están cerradas. Hay estados y problemas que están atado ...s en un nudo. Existen cosas endurecidas a través de las cuales uno no puede ver o atravesar.Algunas son cosas materiales: profesiones, trabajos, ganancias, posesiones, lugares, amigos que no están disponibles para uno. También hay corazones trabados con un nudo de tristeza, mentes atadas en dudas o cuestionamientos que ellas son incapaces de responder.Allah al-Fattah las abre a todas. No existe nada inalcanzable para el amado servidor de Allah, para quien "al-Fattah" abre todas las entradas. No hay fuerza alguna que pueda mantener esas puertas cerradas. Pero si Allah no abre las puertas de Sus bendiciones, ninguna fuerza puede lograr que esas puertas se abran. Él posee la llave del tesoro de los sagrados secretos que es el corazón del hombre, la mismísima mansión de Allah.Yérgase a la entrada de la misericordia de Allah, y golpee en la puerta de "al-Fattah". En verdad, el abrirá la puerta tarde o temprano. Suplique y desee cosas de Allah incesantemente, siempre. Usted es pobre, Él es Rico. Usted está en necesidad, Él es el Saciador de las necesidades. Usted se halla en la oscuridad, Él es la Luz. Si Allah lo desea usted verá a "al-Wahhab" cuando él abra los portales.Usted, usted mismo, abra sus propias puertas de misericordia y generosidad; ayude a quienes están más débiles que usted a fin de que usted sea salvo de la tiranía de aquellos que están más fuertes que usted. Ayude a los que están caídos, para que usted sea ayudado cuando usted caiga. Por encima de todo, no hiera a nadie, porque esa es la llave que cierra las puertas de la misericordia y las bendiciones."Abd al-Fattah" es aquél a quien le ha sido dada la clave de los secretos de todo conocimiento. Él desata los nudos que creíamos apretados, secretos que están escondidos, corazones que son mezquinos, dones que están reservados.**Quien coloque sus dos manos en el pecho tras la oración de Fajr y diga este Nombre 70 veces, inshaAllah verá su corazón iluminado con la Luz de la Fe.

El Coran

2010-05-26T08:40:00.000-07:00

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Por: Tariq Ramadan.

El Corán es para los musulmanes el Texto de referencia, la fuente y la esencia del mensaje que el Creador transmitió a la humanidad. Es la última de una larga serie de revelaciones dirigidas a los seres humanos en el transcurso de la historia. Es la Palabra de Dios, pero no es Dios. El Corán da a conocer, revela y guía: es una luz que responde a la búsqueda de sentido. El Corán es reminiscencia de todos los mensajes anteriores, los de Noé y Abraham, los de Moisés y Jesús. Como ellos, recuerda e instruye a nuestra conciencia: la vida tiene sentido, los hechos son signos. Es el Libro de todos los musulmanes del mundo. Paradójicamente, sin embargo, no es el primer libro que debería leer alguien que busca conocer el Islam. (Una vida del Profeta o cualquier libro sobre el Islam sería una mejor introducción.) La razón es que es al mismo tiempo extremadamente simple y de una gran complejidad. La naturaleza de las enseñanzas espirituales, humanas, históricas y sociales que se extraen del mismo pueden entenderse en distintos niveles. El Texto es uno, pero sus lecturas son múltiples. El Corán habla de una manera singular a la mujer o al hombre cuyo corazón haya hecho propio el mensaje del Islam. Es la Voz y el Camino. Dios habla a su ser interior, a su conciencia, a su corazón, y los guía por el camino que lleva al conocimiento de Él, al encuentro con Él: "Este es el Libro, sobre eso no puede haber duda alguna; es un Camino para quienes tienen conciencia de Dios." Más que un mero texto, es un compañero de viaje que se recita, se canta o se escucha. En todo el mundo musulmán, en las mezquitas, en las casas y en las calles, pueden oírse magníficas voces que recitan las Palabras divinas. Aquí no puede haber distinción alguna entre los sabios religiosos y la gente común. El Corán le habla a cada uno en su lenguaje, de forma accesible, como a tono con su inteligencia, su corazón, sus preguntas, su alegría y también su dolor.

Adorar a Allah

2010-05-22T14:51:00.001-07:00

Dice Allâh en un Hadith Qudsi en relación a Sus siervos:

“Yo te he creado pero tú adoras a otro, excepto a Mi; Yo te alimento pero tú agradeces a otros, excepto a Mi; el más cercano hacia Mi es el humilde, el más lejano de Mi es el arrogante; tú usas mis bondades y favores desagradándome, pero Yo soy Independiente; tú cometes pecados en contra de Mi, complaciendo a otros que son inferiores a Mi; Quien se vuelve hacia Mi, lo recibiré; quien se aparta de Mi, lo llamaré de cerca, ciertamente amo a aquellos que se arrepienten, a aquellos que se purifican, a aquellos que Me recuerdan, a aquellos que Me obedecen; en cuanto a aquellos que me desobedecen, aún tengo misericordia con ellos, si se arrepienten serán amados por Mi, si no arrepienten, Yo seré su doctor, les enviaré calamidades para purificarlos, por cada buena acción la incrementaré con diez recompensas y por cada mala acción la consideraré como solo una mala acción. Quien me pida perdón, lo perdonaré, porque ciertamente Yo soy más Misericordioso para con Mis Siervos que una madre con sus hijos”.

La actitud del Creyente

2010-05-15T14:12:00.000-07:00

En el nombre de Allah, El Clemente, El misericordioso, El Pacificador...

Para ser musulmán, es decir, someterse libremente a Dios, es necesario creer en la unicidad de Dios , en Él como el único Creador , Conservador, sustentador...Pero esta creencia por si misma no es suficiente. Muchos idolatras creían que solo el Dios supremo podía hacer estas cosas. Pero eso no fue suficiente para que fueran considerados monoteístas .Aparte de esta creencia , se debe creer que es solamente Dios quien merece ser adorado y que eso implica apartarse de la adoración de otros seres.

Habiendo alcanzado este conocimiento acerca del único y verdadero Dios , el hombre debe tener constante fe en Él y no debe permitir que nada le haga apartarse de la verdad.
Esto significa que si uno se somete de manera voluntaria a Dios sin reservas y admite que Él es el único que merece ser adorado , debe consecuentemente adorarlo solo a Él. Es decir que la persona debe buscar ser obediente a Dios y poner en practica ese conocimiento en la vida diaria
.Dios pregunta retóricamente en el Corán :

"Acaso creíais que os creamos sin ningún fin, y que no ibais a comparecer ante Nosotros?"(Corán 23:115).

también afirma categóricamente:

"Por cierto que hemos creado a los genios y a los hombres para que Me adoren". (Corán 51:56).

De aquí , que cuando la fe entra en el corazón causa una consciencia que resulta en acciones.Todo junto, consciencia y acciones , son la prueba de la verdadera fe . El profeta que Dios le de paz, dijo:

"La fe es lo que reside en el corazón y la prueban los actos".

El mas importante de estos estados de conciencia es el sentimiento de gratitud hacia Dios, que es la esencia de la adoración.

El sentimiento de gratitud es tan importante, que un no creyente es llamado "kafir", que significa "el que niega la verdad y también "el ingrato".

El creyente ama y le agradece a Dios por lo que Él le ha otorgado , pero siendo consciente del hecho de que sus buenos actos , sean mentales o físicos, están lejos de ser equivalentes a los favores Divinos. Por eso el creyente teme a Dios , se rinde ante Él y le sirve con gran humildad.No se puede alcanzar tal estado sin estar constantemente consciente de Dios . Recordar a Dios es , por lo tanto la vida de la fe,sin la cual esta se desvanece y se marchita .

El respeto a los padres

2010-05-08T15:08:00.001-07:00

Alqama (radiallâhu ‘anhu) fue uno de lo compañeros del Profeta Muhammad (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) quien siempre estaba al servicio de Rasûlullâh (sallallâhu ‘alaihi wa sallam). Cuando se encontraba agónico no pudo recitar la kalimah, entonces el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) envió a los sahâbah que visiten a la madre de Alqama para preguntarle por qué él estaba en este estado. Ella respondió que estaba muy enojada con él porque le había roto el corazón y no lo perdonaría. Agregó que siempre cuando su esposa decía algo la escuchaba y cuando su madre decía algo la rechazaba. Al escuchar eso Rasûlullâh ordenó a los compañeros reunir algo de leña para iniciar un fuego y quemar su casa con él adentro. Dijo el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam): “Es mejor que sufra el fuego de este mundo, antes del fuego que va a quemarlo mañana en el Día del Juicio Final” Al escuchar esto la madre de Alqama dijo inmediatamente: “¡Yo he perdonado a Alqamah! ¡Yo he perdonado a Alqamah!” Apenas estas palabras salieron de la boca de la mujer, la kalimah salió de la boca de Alqama. Rasûlullâh (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) después de la oración fúnebre de Alqama dijo: “Ciertamente el Paraíso esta bajo los pies de las madres”.

El Señor

2010-04-29T08:09:00.000-07:00

Los Bellos Nombres de Alá se mencionan en el Sagrado
Corán, y es nuestro objetivo explicar sus significados
de manera sucinta.

Ar-Rább (El Señor)

Este nombre ha sido reiterado muchas veces en diferentes
versículos coránicos. Ar-Rább es El que nutre
y sostiene a todos Sus siervos mediante la regulación
de los asuntos y el otorgamiento de todo tipo de favores
y bendiciones. Más específicamente, es El que
nutre y sostiene a sus amigos sinceros corrigiendo y
purificando sus corazones, almas y modales. Es por
eso que las súplicas frecuentemente se efectúan utilizando
este sublime nombre porque se busca este sostén específico.
“
Tu Señor es Absolvedor, Misericordioso. Si
les castigara por lo que cometieron les adelantaría el castigo. Pero hemos prefijado para
ellos un día del que no podrán escapar”.
(18:58)

Soleiman y la hormiga

2010-04-16T12:20:00.000-07:00

Una vez el Profeta Sulaimân (‘alaihis salam) quiso alimentar a toda la creación, pero Allâh le dijo que no podría hacerlo, entonces le pidió permiso para alimentar al menos una hormiga y Allâh se lo concedió. Sulaimân (‘alaihis salam) preguntó a la hormiga: “¿Cuánto comes por año?”, la hormiga respondió: “Dos montones de trigo”. Sulaimân (‘alaihis salam) le trajo los dos montones de trigo. Después de un año, Sulaimân (’alaihis salam) notó que la hormiga sólo había comido un montón de trigo y le dijo: “Me dijiste que comías dos montones de trigo cada año, pero éste año sólo comiste un montón”. La hormiga le respondió: “Yo suelo, efectivamente comer dos montones cada año, con la certeza de que el próximo año Allâh me provea, pero cuando tú tomaste la responsabilidad de alimentarme, no tuve seguridad acerca del año siguiente, por eso guardé un montón para el próximo año”. Respetados hermanos y heramanas, si queremos pedir, debemos pedir a Allâh.

Glorificar a Allah

2010-04-10T08:33:00.000-07:00

 א

Merced de glorificar a Al-Lah

Dijo Al-Lah Altísimo: Por tanto, acordaos de Mí y yo os recordaré y
agradecedme y no me seáis ingratos(1) y dijo: ¡Oh creyentes! recordad a
Al-Lah grandemente(2) y dijo: Y los Hombres que recuerdan a Al-Lah y las mujeres que mucho recuerdan a Al-Lah... Al-Lah ha preparado para ellos perdón y una gran recompensa(3) y dijo: Y recuerda a tu Señor en Ti mismo, con humildad, en secreto, en voz baja al amanecer y al anochecer y no seáis de los desatentos(4) y dijo el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “Tal es el como el ejemplo de quien recuerda a su Señor y quien no le recuerda; son como el vivo y el muerto(5)” y dijo el profeta (La paz y las bendiciones de Al- Lah sean con él): “¿Acaso no les informo cual es la mejor de vuestras acciones, la más pura, la más elevada en bendiciones; mejor para vosotros que gastar el oro por la causa de Al-Lah, mejor para vosotros que os encontréis con vuestros enemigos, y cortéis sus gargantas o que corten vuestras gargantas?” Dijeron: Por supuesto. Dijo: “Recordar a Al-Lah Altísimo sea(6)” y dijo el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “Dice Al-Lah Altísimo: Yo estoy en el pensamiento de Mi siervo, tal como él piensa en mí, Yo estoy con él si Me recuerda, si Me recuerda en si mismo le recuerdo en Mí, si Me recuerda en un grupo le recuerdo en un grupo mejor que ellos, si se acerca a mí un palmo de su mano Yo me acerco a él un brazo y si se acerca a Mí un brazo Yo me acerco a él dos brazos, si viene a Mí caminando Yo voy a él trotando(7)”. Y narró Abdul-Lah Ibin Busrin (Al-Lah este complacido con él) Que un hombre dijo: “¡Oh mensajero de Al-Lah! Las leyes del Islam se me han hecho muchas, así que infórmame de algo que me pueda aferrar de ello. Le dijo: “Que tu lengua no cese del recuerdo de Al-Lah(8)” y dijo el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “Quien leyó una letra del Libro de Al-Lah obtiene por ello una bendición. Y cada bendición vale por diez, y no digo que  א Alif, Lam, Mim son una letra pero digo que Alif es una letra, Lam es una letra y Mim es una letra(9)”. Y narró U’qbah Ibin A’mir diciendo: estábamos nosotros en As-Suffah (Lugar en la sagrada mezquita del profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) y dijo: “¿Quién de vosotros desearía ir cada día hasta Butján o hasta Al-Aquiq y regresar de allá con dos camellas grandes, sin ningún pecado y
sin haber roto relaciones con sus familiares? Nosotros dijimos: ¡Oh mensajero de Al-Lah¡ Nosotros deseamos eso. Dijo: acaso no va cada uno de vosotros a la mezquita y enseña o lee dos aleyas del Libro de Al-Lah Altísimo y grandioso sea, esto es mejor para él que dos camellas y tres aleyas son mejores para él que tres camellas y cuatro aleyas son mejores para él que cuatro camellas y aún mejor que quien tenga el mismo número en camellos”.

Y dijo el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “Quien se siente En una reunión y no recuerda a Al-Lah en ella tiene una pena de Al-Lah, y quien se acueste y no recuerde a Al-Lah tiene una pena de Al-Lah(1)” y dijo el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “No se ha sentado un grupo y no recordaron a Al-Lah allí y no han saludado a su profeta sin que tengan una pena de Al-Lah y si El lo desea les castiga o les perdona” y dijo el
profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “No ha habido un grupo que se haya levantado de una reunión y no recordaron a Al-Lah allí, se han levantado como carroña de burro y tuvieron una aflicción de Al-Lah”.

1 Sura la Vaca. Aya (152).
2 Sura los Congregados. Aya (41).
3 Sura los Congregados. Aya (35).
4 Sura los Murayones. Aya (205).
5 Bujári . 11/208 y Muslim. 1/539.
6 Narrado por Tirmidy. 3/139 y Ibin Máyah 2/316 .
7 Narrado por Bujári . 8/1 71 y Muslim. 4/261.
8 Tirmidy. 5/458 y Ibin Mayah. 2/246 .
9 Narrado por Tirmidy. 5/175.
4
Jisnul-Muslim
La Fortaleza
Del Musulmán
De Acuerdo Al Corán y La Sunnah
Por
Dr. Said Ali Ibin Wahf Al-Qahtany
Traducido por
Álvaro Hernández Hernández
REVISIÓN FINAL AL CASTELLANO
YAHYA JUAN SUQUILLO
DIRECTOR
CENTRO ISLÁMICO DEL ECUADOR
islamecuador2005@yahoo.com jsuquill@uio.satnet.net
www.centroislamico.org.ec
1

Utilizar tu dunia para ganar el mejor grado en la otra vida

2010-04-02T09:22:00.001-07:00

Abû Hurairah (radiallâhu ‘anhu) narró que un día entró en la mezquita del Profeta (sallallâhu 'alaihi wa sallam) y lo vio haciendo su salâh sentado. Una vez que terminó, le preguntó:

“¡Oh Mensajero de Allâh! Es la primera vez que te veo rezando sentado ¿Acaso pasó algo?”.

El Profeta (sallallâhu 'alaihi wa sallam) dijo: “¡Oh Abû Hurairah! Estoy rezando así a causa del hambre. No pude pararme para rezar”

Al escuchar esto, Abû Hurairah empezó a llorar, entonces Rasûlullâh (sallallâhu 'alaihi wa sallam) lo tranquilizó diciendo:

“No llores, porque las personas que pasan hambre en esta vida, nunca pasarán hambre en la Otra Vida. Hay muchos quienes visten la mejor ropa en este mundo, pero en la Otra Vida estarán desnudos; y hay muchas personas que son honrados en esta vida, pero en la Otra Vida serán deshonrados; y hay muchos que en esta vida mundana son ricos, pero en la Otra Vida serán pobres; hay muchos que comen lo mejor de este mundo, pero en la Otra Vida padecerán hambre. Por eso, utiliza tu dunia para ganar el mejor grado y estado en la Otra Vida”.

INVITACION A LA ORACION DEL VIERNES

2009-10-15T11:56:00.000-07:00

LA MEZQUITA ESTAMBUL DE BOGOTA Y LA COMUNIDAD ISLAMICA DE ESTA CIUDAD,

SE COMPLACE EN INVITARLOS A LA ORACION DEL VIERNES

El Salat - oración- será dirigida por el Iman de la Mezquita.

Luego de la Oración el sheik dictara charlas sobres asuntos islamicos y contestara preguntas y absolvera inquietudes de los presentes.

Calle 45 A No. 14-81 esquina

Hora: 1:00pm

Los esperamos inshallah!!!

asalamualekum

El amor al Profeta Muhammad II

2009-10-05T16:28:00.001-07:00

El Significado del Amor por el Profeta

En un primer nivel, parece claro por qué los creyentes deben amar al profeta: Él es su maestro, guía y líder y es imposible que les enseñe, guie y conduzca si ellos no lo aman. . Pero hay un significado más profundo y es que el amor por el Profeta es esencial para el imán.

El amor por el Profeta es el amor de toda la belleza y nobleza de carácter, de honestidad, equidad, la humildad y la fuerza interior de la cual el hombre es capaz y que el Profeta como al-insan al-Kamil (el Hombre Perfecto) poseía en su grado máximo. El amor por el Profeta es el medio para reconocer, estimar y glorificar a todo el potencial de la bondad y la grandeza que Dios ha creado dentro del hombre.

También significa amor a la humanidad, no sólo en lo que respecta a su potencial para la perfección, sino también a pesar de su incapacidad general para concretar ese potencial y pese a toda clase de imperfecciones y debilidades de que adolece.

El Profeta no sólo es el hombre perfecto, sino que también es el representante del hombre; el día del juicio representara a la humanidad y defendera en su nombre por sus imperfecciones y debilidades ante el trono de Dios.

Así, el amor del Profeta, por un lado, nos pone en el camino a la perfección por lo que nos valoramos muy caro y por otra parte nos ayuda a aceptar nuestra humanidad imperfecta y de esta manera de vivir en paz con nosotros mismos como siervos de Dios arrepentidos y con la esperanza de Su misericordia.

Esta es la razón por la cual el amor por el Profeta es una condición de imán; imán, es reconocer y arrepentirse por las imperfecciones y debilidades y para apreciar y luchar por - incluso como un ideal inalcanzable - la perfección de la que el hombre es potencialmente capaz?

Uno de ellos es divina y consiste en reconocer a Dios y estar en paz con él. El otro es el reconocimiento de uno y estar en paz con uno mismo. Las dos partes son como dos caras de una moneda, ninguna de los cuales puede existir sin la otra. Esto queda demostrado por numerosos versos del Corán y hadices del Profeta. Por ejemplo, se informa que el Profeta ha dicho que el que reconoce su propia cuenta de su Señor. Hacia el principio mismo de la otra dirección, el Corán dice:

"Y no seais como aquellos que olvidaron a Allah y El los hizo olvidarse de si mismos…" (59:19).

La palabra Islam significa estar en paz con Dios y esto está relacionado en el Corán con un "yo" en paz consigo mismo.

El amor del Profeta representa el lado humano de la fe. Profeta como el hombre representa un verdadero propios creyentes. Su amor por el Profeta significa que él ha reconocido su verdadero ser propio y está en paz consigo mismo que a su vez significa que se ha reconocido a su Señor y de hecho las paces con él al renunciar a él.

por Dr. Ahmad Shafaat (escrito en 1986)

El Amor por el Profeta Muhammad

2009-10-05T15:17:00.000-07:00

El amor por el Profeta es una condición de la fe

por Dr. Ahmad Shafaat (escrito en 1986)

El amor por el Profeta Muhammad es la medida del Imán (fe y convicción interna) y nuestro imán se ha completado y perfeccionado sólo cuando nuestro amor por el Profeta excede nuestro amor por todo lo demás en este mundo, incluyendo nuestras propias vidas. El Sagrado Corán dice:

"El Profeta, para los creyentes, está antes que ellos mismos..." (33:6)

Esta es una frase que encierra lo que se necesita para ser un creyente: preferir el Profeta incluso a la propia vida. En confirmación de esto, el Profeta, se informa en el Hadith que, dijo:

"Ninguno de ustedes se convierte en un creyente hasta que yo sea más querido para él que sus hijos, sus padres y toda la humanidad." ( Bukhari y Muslim). Algunas versiones añaden
"su vida, su riqueza y su familia".

Los mejores de los creyentes, los sahaba (compañeros del Profeta), mostraron amor por el Profeta, sobre todos los más noble de ellos. Hazrat Ali, hablando en nombre de toda la comunidad de sahabas en Medina, dijo:

"El Santo Profeta es más querido para nosotros que nuestra riqueza, nuestros niños, nuestros padres, nuestras madres y que el agua fría en momentos de sed intensa."

Es principio firmemente establecido en el Islam que nuestro imán es tan bueno como nuestro amor por el Profeta; y es justo y preciso lo expresada por un poeta urdu, cuando dice:

"Sin el amor por el Profeta es difícil encontrar a Dios;
El que no es del Profeta no puede ser de Dios.
Sin amor por el Profeta, la fe de Muhammada no puede ser completa;
Para ser un musulmán no es suficiente creer en Dios.
Hacer Oraciones diarias, caridad, ayuno y la peregrinación está bien;
Pero a pesar de ello no puedo estar entre los fieles.
A menos que yo esté dispuesto a ser sacrificado por el honor de Muhammad;
." Dios es testigo - mi fe no puede alcanzar la perfección, sin el amor a Muhammad ".

El Amor al Profeta le da vida a nuestra práctica de la religión.. Sin ella, nuestra religión se reduce a una adhesión vacía, a un conjunto de normas y rituales de muertos. ( "Alma de imán, la esencia del Corán y la vida de la religión - todos estos son el amor de Muhammad, de la Merced a toda la creación.")

Certificacion Halal Colombia

2009-09-27T11:55:00.000-07:00

ALIMENTOS Y PRODUCTOS HALAL Y HARAM

Alimentos y productos halal:Definición:Son aquellos en cuyo proceso de fabricación o composición no existe nada que sea contrario a las normas islámicas. Son tres las fuentes de donde provienen estas normas:* El Sagrado Quran,*Los hadices contentivos de la sunnah o tradición del Profeta- La paz y bendiciones de Allah, sean con él-• La opinión consensuada de los sabios religiosos del Islam.

¿Qué alimentos son Halal?En general, todos los alimentos pueden ser considerados Halal a menos de que contengan o estén mezclados con alguna de las sustancias consideradas como ilícitas o impuras.Así, pueden ser considerados Halal:• Animales de rebaño (vacas, corderos, cabritos, etc.) debidamente sacrificados.• Aves de corral (pollos, patos, pavos, etc.) debidamente sacrificados.• Pescados y mariscos.• Leche y sus derivados (mantequillas, quesos, yogurt, etc.).• Huevos de aves.• Frutas (manzana, naranja, etc).• Verduras (lechuga, betarragas, etc.).• Semillas (nuez, avellana, almendra, etc.) y sus derivados.• Granos (arroz, trigo, etc.) y sus derivados (harinas de todo tipo, mote, burgol, etc.).• Te, café, te de hierbas, etc.• Bebidas y jugos no embriagantes.• Miel de abeja, de palma, etc.• Condimentos (sal, pimienta, comino, etc.).• Vinagre, cuando no es producido en base a vino o alcohol.

ALIMENTOS NO HALAL (HARAM):Son aquellos cuyo proceso de fabricación o composición son contrarios a las normas islámicas. Desde la perspectiva islámica los alimentos no halal son:• Cerdo y sus derivados.• Alcohol.• Sangre.• Animales de rebaño (cabras, ovejas, vacas, etc.) que no han sido debidamente sacrificados.• Animales muertos de causa natural.• Animales sacrificados en nombre de otro que no sea Allah.• Animales de presa con garras y colmillos (león, leopardo, lobo, oso, etc.).• Animales anfibios como ranas y cocodrilos.• Aves de corral (pollos, patos, pavos, etc.) que no han sido debidamente sacrificados.• Aves de presa con garras (halcón, águila, cuervo, etc.).• Sustancias peligrosas para el ser humano.• Sustancias consideradas impuras (orina, pus, etc.).• Sustancias intoxicantes

ALIMENTOS Y PRODUCTOS HALAL COMO DISTINGUIRLOS: Es necesario leer con mucho cuidado los ingredientes señalados en la etiqueta del producto y verificar que ni en la composición ni en la elaboración de este se hayan utilizado o usado elementos no halal. Se recomienda observar que entre los ingredientes no estén presentes gelatina y grasa o aceite animal. Deben preferirse alimentos que contengan carragenina en vez de gelatina. Y en el caso de las grasas y aceites, aquellos que contengan grasas y aceites de orígen vegetal. Si el producto no trae etiqueta con los ingredientes, pregunte al fabricante que contiene. Si tiene dudas acerca de los ingredientes de un producto, lo recomendable es abstenerse de consumirlo.Si vive en Colombia y necesita ayuda respecto de este tema, puede dirigir sus consultas a: mezquita_estambul@yahoo.com

CERTIFICACION HALAL: es la que se otorga a los productos que han sido objeto de estudio e inspección por parte de una Institución Islámica, la que previa a la acreditación del cumplimiento de las normas islámicas otorga la correspondiente certificación. Por lo general el producto lleva estampado una especie de sello que lo identifica como halal. La mezquita Estambul de Bogotá, como ente adscrito a la “Confesión Islámica de Bogotá” cumple el papel de ente certificador en Colombia. Cuenta con personería jurídica del gobierno Colombiano (personería jurídica No.2649 del 18 de diciembre del año 1997),y reconocimiento de la comunidad musulmana. Mezquita_estambul@yahoo.com

" MEZQUITA ESTAMBUL DE BOGOTA Calle 45 A No. 14-81 (esquina) Tel.487 2012 Celular: 311 2094 151- 316 7437 989

CARNE HALAL EN BOGOTA

2009-09-24T14:14:00.000-07:00

CARNE DE RES, DE CORDERO Y POLLOS HALAL

La Mezquita Estambul de Bogota Colombia

Se complace en ofrecer: CARNE HALAL

Salamualeikon:

Hermanos y hermanas, con el fin de satifacer las necesidades de nuestra comunidad y para dar cumplimiento a los mandatos de Dios, la mezquita Estambul ofrece a todos los musulmanes carne sacrificada según los preceptos del Islam. Esto se ofrece como un servicio sin animo de lucro, solo se cobrara el precio de costo.

Ya tenemos carne de res, pollo y carne de cordero. Inshalla más adelante podremos ofrecer otros productos.

Para mayores informes ir hasta la mezquita o a los celulares: 311 209 41 51 y 316 743 7989
Mequita Estambul Calle 45 A No.14-81 (Esquina)

Celebración del Eid al firt

2009-09-22T16:05:00.000-07:00

Más de un centenar de musulmanes, entre hombres y mujeres, se hicieron presentes en la mezquita Estambul de Bogotá Colombia, para celebrar el fin del mes de Ramadán- Mes del Ayuno- con gran entrega y devoción repetian una y otra vez Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar, la ilaha-il- lal-lah - Dios es Grande, Dios es Grande, Dios es Grande ¦No Hay Más Divinidad que Allahâ¦ Y Glorificaban y Alababan a Dios - Allah- a cada instante y le suplicaban el perdón de los pecados y le daban gracias por las misericordias recibidas. . También hicieron el salat y se desearon unos a otros muchas felicidades y entregaron el zakat respectivo a los pobres, tal como lo ordena El Dios del Universo. A los niños se les entregaron regalos, lo que los puso muy felices. Durante todo el día se compartió comida halal. Todos deseaban que Ramadán no hubiese terminado, ya que son conscientes de las grandes bendiciones que obtienen los creyentes durante el bendito mes de Ramadán.

La Misericordia de Allah

2009-06-30T13:06:00.000-07:00

DAWAH PARA LAS AMERICAS

Se menciona en un hadîth qudsi que Allâh dice:

“En los momentos de dificultad Tu tienes esperanzas en otros, pero las dificultades están bajo Mi control. Yo soy eterno y nunca moriré, aún así tú tienes esperanzas en otro y no en Mí. Tu tocas la puerta de mis siervos, mientras que Mis puertas nunca están cerradas para quien me llama. ¿Quién es aquel que tiene una necesidad que Yo no haya satisfecho? ¿Quién es aquel que me haya implorado y Yo no le responda? ¿Quién es aquel que golpeó Mi puerta y Yo no le contesté? Ciertamente Yo cumplo con las esperanzas de quien puede hacerlo fuera de Mí. ¿Acaso soy tacaño, que mi siervo llega a pensarlo de Mí?¿Este mundo y la otra vida, acaso no me pertenecen? La amabilidad y la bondad Me pertenecen. Entonces ¿Qué detiene al desesperado de volverse a Mí, si todos los habitantes de los cielos y de la tierra piden de Mí? Yo cumpliré con todas las necesidades de cada uno de ellos y no habrá disminución de Mis tesoros”.

Primera descripción del Islam y de los musulmanes

2009-01-10T13:07:00.000-08:00

Ÿa’far Bin Abû Tâlib (radiallâhu ‘anhu) dijo al Negus:

“Dignísimo rey: Nosotros éramos gente ignorante viviendo en la ignorancia; adorábamos ídolos, nos comportábamos de manera indecente, rompíamos los lazos familiares, maltratábamos a nuestros vecinos y los más fuertes de entre nosotros oprimían a los más débiles agrediendo el derecho de los pobres. Así éramos hasta que Allâh Altísimo nos suscitó un Mensajero de entre nosotros, conocido por su sinceridad y honestidad que nos invitó hacia Allâh para adorarlo sin asociarle nada. Nos instruyó para que fuésemos veraces y correctos y para que fuéramos solícitos para con las necesidades de nuestros prójimos, familiares y vecinos; para que nos alejáramos de la indecencia, de dar testimonios en falso y murmurar la honra de las mujeres, entre otras cosas. Y nosotros creímos en él y aceptamos su invitación. Las gentes de influencia de entre nosotros se sintieron ofendidos por nuestra elección y comenzaron a maltratarnos y perseguirnos por eso huimos de ellos y buscamos refugio en tus tierras con la esperanza de que nos des protección y nos hagas justicia”.

La ültima Jutba del Profeta

2008-04-27T15:08:00.000-07:00

En el nombre de Allah, El Clemente, El Misericordioso

Este sermón fue dado en el Noveno Día de Dhul-Hijjah 10 A.H. en el valle de Uranah del Monte Arafat' en La Meca.

Después de alabar y agradecer a Allah dijo:

“O Gente, préstenme atención con sus oídos atentos, porque yo no sé si después de este año estaré en esta vida nuevamente entre ustedes. Por consiguiente escuchen a lo que estoy diciendo muy cuidadosamente y LLEVEN ESTAS PALABRAS A AQUÉLLOS QUE NO HAN PODIDO ESTAR PRESENTE AQUÍ HOY”.

“O Gente, así como ustedes consideran este mes, este día, esta ciudad como Sagrados, de la misma manera consideren la vida y la propiedad de cada musulmán como una sagrada confianza. Devuelvan lo bueno confiado a vosotros a sus respectivos dueños. No hieran a nadie para que nadie pueda herirlos. Recuerden que ustedes encontrarán a su SEÑOR, y que ciertamente él contará vuestras acciones. ALLAH les ha prohibido que tomen el interés, por consiguiente renuncien a todas las obligaciones de interés y usura de aquí en adelante”.

“Vuestro es su capital para que lo mantengan. No deben tanto infligir ningún sufrimiento ni ninguna desigualdad. Allah ha Juzgado que no habrá interés y que renuncien a todo el interés debido a Abbas ibn 'Abd'al Muttalib (el tío de Profeta). Cualquier derecho que emane fuera del homicidio de la era pre-islámica es abolido de aqui en adelante y el primer tal derecho al que renuncian es aquél que viene del asesinato de Rabiah ibn al Harithibn”.

“O Gente, los Incrédulos se complacen en hacer permisible lo que Allah ha prohibido, y en no permitir lo qué Alá ha dejado como permisible. Con Alá los meses son doce en número. Cuatro de ellos son sagrados y tres de éstos son sucesivos y uno ocurre individualmente entre los meses de Jumada y Shaban. Tengan cuidado con Satanás, para seguridad de su religión. Él ha perdido toda la esperanza de poder desviarlos en las cosas grandes, por lo cual tengan cuidado de seguirlo en las pequeñas cosas”.

“O Gente, verdad que ustedes tienen ciertos derechos con respecto a sus mujeres pero ellas también tienen derechos encima de ustedes. Recuerde que ustedes han tomado a sus esposas sólo bajo la confianza de Alá y con su permiso. Si ellas cumplen sus derechos entonces a ellas les pertenece el derecho a ser alimentadas y vestidas con bondad. Traten bien a sus mujeres y sean amables con ellas porque ellas son sus compañeras y auxiliadoras. Y es vuestro derecho que ellas no traben amistad con ninguna persona que no sea de vuestro agrado, así como nunca ser impúdicas”.

“O Gente, escúcheme acerca de esto, brinden culto a Allah, hagan sus cinco oraciones diarias, ayunen durante el mes de Ramadán, y den vuestra riqueza como Zakat. Realicen el Hajj si ustedes pueden permitirse ese lujo”.

“Toda la humanidad viene de Adán y Eva, un árabe no tiene superioridad encima de un no-árabe ni un no-árabe tiene alguna superioridad encima de un árabe; tampoco un blanco tiene superioridad encima del negro ni un negro tiene alguna superioridad encima de blanco excepto por la piedad y la acción buena. Aprendan que cada musulmán es un hermano a cada musulmán y que los musulmanes constituyen una hermandad”.

“No será legítimo a un musulmán que tome algo de otro musulmán o compañero a menos que le sea dado libremente y de buena gana. No sean injustos por consiguiente entre ustedes mismos. Recuerde que un día que ustedes se encontrarán con Alá y el contestará a vuestros hechos. Así que tengan cuidado con no desviarse del camino de rectitud después de que yo me haya ido”.

“O Gente, NINGÚN PROFETA O APÓSTOL VENDRÁ DETRÁS DE MI Y NINGUNA NUEVA FE NACERÁ. Por consiguiente, razonen bien, O Gente y entiendan las palabras que yo llevo a ustedes. Yo les dejo dos cosas, el CORÁN y mi SUNNAH y si ustedes sigue éstos nunca se desviarán”.

“Todos aquellos que me escuchan pasarán mis palabras a otros y aquellos a otros de nuevo; y puede que los últimos entiendan mejor mis palabras que aquellos quienes me escuchan directamente. Que ALLAH sea mi testigo de que yo he llevado Su mensaje a sus personas".

Como Alcanzar el grado superior en el Iman

2008-04-19T14:31:00.000-07:00

En el nombre de Allah, El Clemente, El Misericordioso

El profeta, la paz y bendiciones de Allah sean con él, dijo:

“No alcanzareis el Birr (grado superior en la escala del Iman fe) hasta que no ofrezcáis y entreguéis en Sadaqa lo que mas queréis o apreciéis”.

“Debéis desear a vuestros hermanos lo que deseéis para vosotros mismos”

Los derechos de los huerfanos en el Islam

2008-04-05T14:02:00.000-07:00

DAWAH PARA LAS AMERICAS*

Abu Ad-Dardâ (radiallâhu ta‘âla ‘anhu) narra que una persona dijo al Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam):

“¡Oh Mensajero de Allah! Mi corazón es muy duro”.

Ell Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) le preguntó:

“¿Quieres suavizar tu corazón y satisfacer tus necesidades?, entonces se amable con el huérfano y demuéstrales cariño, aliméntalos con tu propia comida. De esta forma suavizarás tu corazón y tus necesidades estarán satisfechas”.

Esta afirmación acerca de satisfacer nuestras necesidades significa que mostrar verdadera misericordia por los huérfanos, definitivamente será un medio para ablandar nuestro corazón, lo que contituye una real necesidad para cada uno de nosotros, además de las recompensas que una persona puede obtener siendo amable con los huérfanos, también hay númerosos beneficios en ello.

Abû Umâma (radiallâhu ta‘âla ‘anhu) narró que el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) dijo:
“Quien acaricia la cabeza de un huérfano (por afecto) solo por buscar la complacencia de Allah, una buena acción será anotada en su cuenta por cada cabello que acarició su mano; y quien trate a un huérfano (niño o niña) con bondad y cariño, él y yo estaremos cerca en el âjirah el uno al otro, como estos dos dedos”.

Allah nos advierte en el Qurân acerca de ser injustos con un huérfano:

“Es cierto que quienes se coman los bienes de los huérfanos injustamente, estarán llenando sus vientres de fuego y entrarán en un Fuego abrasador” (Surah An-Nisâ [4], âyah 10);

y dice además:

“Y no os acerquéis a la riqueza del huérfano, sino es con lo que más le beneficie, hasta que no haya alcanzado la pubertad. Y cumplid los pactos, pues es cierto que se os pedirán cuentas por ellos” (Surah Al Isrâ [17], âyah 34);

dice también:

“Te piden que dictamines en lo referente a las mujeres. Di: Allah os dictamina sobre ellas, como lo que se os dice en el Libro acerca de las huérfanas con las que deseáis casaros y a las que no dais lo que está prescrito que les deis. Y sobre los niños que están indefensos. Y sobre que tratéis a los huérfanos con justicia. El bien que hagáis, realmente Allah lo conoce” (Surah An-Nisâ [4], âyah 127).

*Apartes de jutba Tomado de islamenchile

ISLAMCOLOMBIA

2008-03-17T16:10:00.000-07:00

Colectivo de musulmanes Colombianos
comprometidos con la difusión del Islam
y con la integración de los musulmanes.

"No hay más divinidad que Allah y Muhammad es su profeta"

email: islamcolombia@msn.com

Cambiar el Corazón

2008-03-16T08:16:00.000-07:00

Sobre la importancia de la misericordia de corazón

"En el nombre de Allah, El Clemente, El misericordioso"

“ Cierto que ALLAH no cambia la condición de un pueblo

hasta que este no se cambie primero así mismo.” Corán 13: 11

Queridos hermanos, para ser verdaderos creyentes, no basta con creer en Dios, como el Unico Dios, Creador y sostenedor de todo cuanto existe; es necesario, además, someternos a sus mandatos y, sobre todo, tener misericordia de corazón, ya que sí nuestros corazones están enfermos, nuestra creencia también lo estará. Comencemos a cambiar, cambiando nuestros corazones.

La personalidad integral de la mujer musulmana3*

2008-03-09T15:29:00.000-07:00

10. Vestimenta y arreglo personal.

Moderación en la vestimenta y el arreglo personal.
El Profeta dijo:
"¡Desdichado es el esclavo del dînâr, el dirham, y las vestimentas de lujo de seda y terciopelo! Si se las conceden, está complacido, pero, si no le son concedidas, él se disgusta”.

Evitar la arrogancia y la vanidad.
El Profeta (SAW) dijo:
"Había un hombre que caminaba con altivez a causa de su refinada capa, y porque estaba satisfecho de sí mismo. Allâh (SWT) lo hundió en la tierra, y él seguirá hundiéndose en ella hasta el Día de la Resurrección".

Uso correcto del ĥiyâb.

“¡Oh, Profeta! Dile a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran [todo el cuerpo] con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Allah es Absolvedor, Misericordioso”. (33:59)

- No se descubre ante hombres que no son Mahram:

“Y di a las creyentes que bajen sus miradas y guarden sus pudendas, y no muestren más adornos que los que están a la vista, que cubran sus pechos con sus velos, y no muestren sus adornos sino a sus maridos, o a sus padres, o los padres de sus maridos, o a los hijos, o a los hijos de sus maridos, o a sus hermanos, o a los hijos de sus hermanos, o a los hijos de sus hermanas, o a sus mujeres, o a sus esclavas, a sus sirvientes inocentes, o a los niños que no distinguen las pudendas de las mujeres”. (An Nuˆ r, 24:31)

Características del Hiyyab:

Que cubra todo el cuerpo, excepto la cara y las manos.
Que sea holgada, que no evidencie la silueta femenina.
No debe ser transparente.

El Profeta (SAW) dijo:

"Existen dos tipos de gentes en el Infierno que no he visto: Gente con látigos como si fueran el rabo de un buey, con los cuales azotan a otros personas, y las mujeres que están vestidas, a pesar de que parecen desnudas, y quienes están inclinadas hacia el mal y hacen que sus maridos se inclinen hacia eso también. Sus cabezas son como las jorobas de los camellos, que se encorvan hacia un lado. Ellas ciertamente no entrarán al Paraíso, ni siquiera sentirán su fragancia, aunque su fragancia pueda ser percibida desde tal y cual distancia“.

Cuidado del cabello.

El Profeta (SAW) dijo:
“Quien tenga cabello, que lo cuide adecuadamente”.

Cuidado de la apariencia.

Dice el Corán:
[Diles [¡Oh, Muhammad!]: ¿Quién os ha prohibido engalanaros y beneficiaros de todo lo bueno que Allah os ha provisto?...] (7:32)

*Mensaje enviado por el hermano Anas Amer Quevedo

La personalidad integral de la mujer musulmana2*

2008-03-09T15:27:00.000-07:00

5. Evita el chisme.

La mujer musulmana debe abstenerse del chisme. Dice Dios en el Corán:
[No os espiéis, ni habléis mal del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano muerto ¿Acaso alguno de vosotros desearía hacerlo? Por supuesto que os repugnaría. Y temed a Allah; ciertamente Allah es Indulgente, Misericordioso.] (49:12)

- Dijo el Profeta Muhammad SAW:
“Abstente de esto” (y se tocó la lengua). Mu‘âdh dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Acaso seremos responsables de lo que decimos?". El Profeta SAW dijo: "La gente será arrojada al Infierno sobre sus rostros por lo que cosecharon sus lenguas".

- La mujer musulmana es fiel con sus amigas y hermanas en la fe.

6. Buen carácter. Semblante alegre.

El Profeta (SAW) dijo:
"No tengáis como pequeña cualquier buena obra, aunque no sea más que encontrarse con vuestro hermano con un semblante alegre".

Sentido del humor

“Cierta vez, los Saĥâbah dijeron al Profeta (SAW): ‘Tú bromeas con nosotros’. Él dijo: ‘Pero nunca dije algo que no fuera cierto”.

7. No es extremadamente estricta.

Âisha narró lo siguiente:
"El Profeta (SAW) vino a mi habitación, mientras había dos jovencitas cantando las canciones de Bu'âz. Él se recostó en su cama y giró su rostro. Entonces entró Abû Bakr, y me reprendió diciendo: '¡Instrumentos musicales de Shaitân en la casa del Profeta (SAW)!’. Entonces el Mensajero de Dios (SAW) se volvió hacia él y le dijo: 'Déjalas', Cuando ya no estaba prestando atención, les indique (que se fueran), y ellas se fueron".

8. Humildad y modestia.

El Profeta (SAW) dijo:
"No hay quien sea humilde por Dios, sin que Dios lo eleve en condición".

“Dios (SWT) me dijo que debéis ser tan humildes los unos con los otros, que ninguno de vosotros debe jactarse con nadie y nadie debe oprimir a los otros".

Evitar la altanería y el orgullo.

Dice Dios:
[No le des vuelta la cara a la gente y no andes por la Tierra con arrogancia. Ciertamente Allah no ama a quien es presumido y engreído.] (31: 18)
Prohíbe el mal y aconseja el bien.
[Los creyentes y las creyentes son aliados unos de otros, ordenan el bien y prohíben el mal, cumplen con la oración prescrita, pagan el Zakâh, y obedecen a Allah y a Su Mensajero. Allah tendrá misericordia con ellos; y Él es Allah es Poderoso, Sabio.] (9: 71)

9. Obedece la Palabra de Dios.

[Un verdadero creyente o a una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente.] (33:36)

La personalidad integral de la mujer musulmana1*

2008-03-09T15:22:00.000-07:00

El Profeta (SAW) dijo:

“La vida mundanal está llena de cosas preciosas (y perecibles), y la más preciosa de todas es la mujer virtuosa”.

1. Su relación con Dios.

La mujer musulmana tiene las mismas obligaciones religiosas para con Dios y debe cumplir con los cinco pilares prácticos del Islam.El Profeta Muhammad SAW dijo que la acción más amada por Dios es realizar cada oración a su debido tiempo.Debe respetar todos los mandatos de Dios y las enseñanzas del Profeta SAW. Dice Dios en el Corán:“Un verdadero creyente o una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente”. ( Corán 33:36)

2. El cuidado de su mente.

La búsqueda del conocimiento.El Profeta (SAW) dijo: "Buscar conocimiento es un deber de todo musulmán”.- La mujer musulmana debe esforzarse por conocer su religión y buscar el conocimiento de cosas que le beneficien, y no debe perder el tiempo en las banalidades de esta vida.3. Conducta recatada.El Profeta (SAW) dijo: “El recato no trae sino el bien”.- Evitar estar a solas con hombres no Mahram.- Evitar mirar de manera provocativa.- Hablar en las reuniones con respeto y moderación.4. Buenos modales.Conducta al comer.[ Y comed y bebed con mesura, porque Allah no ama a los inmoderados…] (7:31)

El trato con las demás personas.

El Profeta (SAW) dijo:“Quien cree en Dios y en el Día Final, que atienda bien a sus visitas. Quien cree en Dios y en el día final, que sea bueno con sus familiares; y quien cree en Dios y en día final, que hable algo beneficioso o que se quede callado”

El trato hacia sus padres.

La mujer musulmana debe respetar, obedecer y honrar a sus padres.

El trato hacia su esposo.

La mujer musulmana debe ser respetuosa y obediente con su esposo, siempre y cuando no la lleve a cometer un pecado

Los modales del musulmán

2008-03-07T06:31:00.000-08:00

El musulmán se distingue por su entrega a los demás y por sus buenos modales, lo que es producto de seguir el ejemplo del profeta, paz y bendiciones, y de cultivar virtudes tales como:

AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS:

El Profeta, paz y bendiciones, nos dejó dicho que para ser buenos creyentes necesitamos tres características:

1.- Amar a Dios sobre todas las cosas 2.- Amar y odiar por Dios solamente 3.- Temer el volverse incrédulo como temer ser arrojado al fuego.

Es indispensable para el creyente, también, amar a los Profetas (La paz sea con todos ellos) y todo lo que nos enseñaron, porque fue a ellos a quienes Dios escogió para darnos a conocer sus mandatos y la forma de adorarlo.

PONER TODOS NUESTROS ASUNTOS EN MANOS DE ALLAH:

El creyente es consciente que todo el dominio está en manos de Allah y que no sucede algo sin que El lo quiera. Dios es Quien provee de alimentos y de todo cuanto necesitan a sus siervos y a toda la creación. El la creó y El la sostiene y custodia. Esto es sencillo para El; en la naturaleza tenemos ejemplos que ilustran lo anterior: Las aves salen de sus nidos en las mañanas con sus estómagos vacíos y regresan en las tardes alimentadas.

EL RECUERDO DE ALLAH:

-Al Dirk- Es básico para ser un buen creyente el recordar siempre a Dios. El Corán dice: “Los Creyentes son aquellos que recuerdan a Allah parados, sentados o acostados”

EL IHSAN Y LA SUPLICA A ALLAH.

El creyente sabe que Dios lo escucha y por ello le suplica para que lo perdone, lo guíe, le de el paraíso y todo lo bueno y cuanto necesita. También sabe que Dios siempre le vigila, a pesar que no le ve ni le oye, por ello tanto en público como en privado, se esmera en hacer el bien y se abstiene de hacer el mal.

LA PACIENCIA.

Otro atributo básico del musulmán es el no enfadarse. Una vez un compañero del Profeta, paz y bendiciones, le pidió un consejo y él le dijo: “No te enfades, no te enfades”. Dios, Alabado sea, exalta a los pacientes así:

“Por cierto que Allah está con los pacientes” y “Los creyentes son los que buscan la ayuda de Allah a través de la paciencia y la oración”

Condiciones para que las suplicas sean respondidas

2008-03-07T06:23:00.000-08:00

ALGUNAS DE LAS CONDICIONES PREVIAS NECESARIAS

PARA QUE LAS SÚPLICAS SEAN RESPONDIDAS:*

1. RECONOCER QUE SOLO ALLAH RESPONDE AL DU’AA…

Esta es la esencia del monoteísmo (Taûhîd). La persona debe creer plenamente que sólo Allah puede oír su plegaria, y que sólo Él tiene el poder para concederla. Esta es la esencia del monoteísmo doctrinal (Taûhîd al ‘itiqâdi). El Corán menciona este aspecto en muchos versículos:
¿Acaso Quien responde al afligido cuando Le invoca, alivia los pesares y hace que vosotros os sucedáis unos a otros en la Tierra [puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Allah? Realmente son pocos los que reflexionan.? (27:62)

2. PEDIR EL BIEN

Para que la súplica sea aceptada por Allah, glorificado y alabado sea, es esencial que se efectúe por algo puro y bueno. Enuncia un Hadîz: “La súplica de todo devoto continuará recibiendo respuesta, siempre y cuando éste no pida un pecado ni la ruptura de los lazos de parentesco”, expresando claramente este aspecto. La razón por la que se menciona explícitamente la ruptura de los lazos de parentesco se debe a la naturaleza grave de ese pecado, pero la misma regla se aplica a todos los demás pecados.

3. TENER BUENAS INTENCIONES

Es imperativo que la persona que realiza la súplica tenga las mejores intenciones para lo que está pidiendo. Por ello, si alguien pide aumentar su riqueza, debe hacerlo con la intención de gastar más dinero en sus parientes y en los pobres, y aumentar su recompensa de esta manera.

4. PRESENCIA DE UN CORAZÓN ATENTO

La esencia de la súplica es que la persona implore con sinceridad a su Creador desde el corazón. La sinceridad no puede alcanzarse si se implora frívolamente y sin fervor. El Profeta ? dijo: “Realiza tu súplica (du’a) a Allah en estado tal que tengas la certeza de que ésta obtendrá respuesta, y ten en cuenta que Allah no responde a la súplica de un corazón negligente y desatento.” Esto demuestra que la súplica (du’a) debe realizarse con un corazón atento, de tal manera que se sepa exactamente lo que está pidiendo y recuerde a quién le está pidiendo, ya que está pidiéndole al Señor del Universo. Por lo tanto, un siervo no se beneficia pidiéndole a su Señor descuidadamente, de tal manera que no tenga total conciencia de lo que dice, o utilizando oraciones memorizadas que repite una y otra vez sin entenderlas ni apreciar su significado.

Es por esta razón que la súplica es la forma más sublime de adoración, y – si está dirigida a otro que Allah – es la forma más terrible de idolatría y politeísmo (Shirk).

* mensaje expuesto por Isa Garcia -en la red-

Condiciones previas para la aceptación de las suplicas

2008-03-07T06:21:00.000-08:00

… la súplica (du’a) es un acto de adoración, por lo que es esencial hablar de las condiciones previas necesarias para que nuestras súplicas y ruegos sean respondidos.

De la misma manera que la oración (Salât) no será aceptada si no cumple con los requisitos previos necesarios, como la ablución (udu), orientarse hacia la qiblah (dirección de la sagrada mezquita de la Meca), las súplicas no serán aceptadas si no se cumplen sus requisitos previos…

El sabio Ibn al Qaim escribió refiriéndose a estos factores:

La súplica y la búsqueda de protección de Allah son como armas, pero el filo de un arma no es suficiente para provocar efecto alguno, ya que la persona que la maneja también cumple su función. Por ello cuando un arma es perfecta y el brazo es fuerte, y no hay factores que lo impidan, entonces provocará un efecto en el enemigo. Pero si falta alguno de esos factores, el efecto se verá disminuido. Así funciona la súplica, si ésta no es correcta en sí misma, o si la persona que la efectúa no ha combinado su corazón y sus palabras en la súplica, o si existe algún factor que impida su respuesta, el efecto deseado no ocurrirá.

El Mejor acto de adoración

2008-03-07T06:16:00.000-08:00

LA SÚPLICA (DU’A) ES EL MEJOR ACTO DE ADORACIÓN *

La súplica (du’a) es el mayor y más apreciado acto de adoración. Es un lazo directo entre el hombre y su Señor, y es una señal de la relación que hay entre ellos. El Profeta (saw) dijo:

“La mejor forma de adoración es la súplica (du’a).

LA SÚPLICA (DU’A) ES LA ESENCIA DE LA ADORACIÓN.

Los versículos Coránicos mencionados anteriormente constituyen una prueba suficientemente clara sobre esta afirmación, al igual que lo es el Hadîz del Profeta (saw):

La súplica es adoración.

Adorar, obedecer y suplicar unicamente a Allah

2008-03-07T06:13:00.000-08:00

Allah, es uno, eterno, no tiene asociados, ni copartícipes en la creación ni en su poder. Nada se le asemeja. El es el Único, el Poderoso, el Supremo, el más clemente. Nada hay digno de alabanzas, sino El. No se concibe que se pueda adorar a otro diferente de Dios. Solo se adora al Creador, no a las criaturas, por más ilustres que estas sea.

El objeto de la existencia humana es ser gratos a Dios, y el medio para conseguirlo es la obediencia a El, por lo que se nos impone el vivir como Dios nos manda o sea seguir la revelación y cumplir sus mandamientos. Así mismo, es deber de todo creyente seguir el ejemplo del profeta Muhammad, ya que éste fue quien instruyó y formó a través de su ejemplo y sus dichos a la primera generación de musulmanes y estos a las siguientes .

Dios alabado sea, no solo hizo la creación, sino que también es el Único custodio de la misma.

No se mueve un grano de arena sin que El lo permita, por ello ante cualquier situación el hombre debe pedir ayuda y buscar refugio solo en Dios. Pretender buscar ayuda en una criatura o en cualquier objeto es absurdo, por ello es prohibido todo tipo de talismanes u objetos para la buena suerte o las suplicas a otros diferentes a Dios.

La Oración Pilar de la religión

2008-03-07T06:08:00.000-08:00

Una de las verdades que primero aprende en musulmán es:

“La Oración es uno de los cinco pilares del Islam”.

Algunos ignoran lo que esto significa; ignoran la razón por la Cual la Oración se erigió como uno de los cinco pilares, sobre los cuales descansa el edificio del Islam y no comprenden que la inobservancia de esta trae como consecuencia inevitable, el derrumbamiento de la fe, del modo de vida islámico y el fracaso y la perdición del ser humano.

La Oración no fue inventada por el hombre, ni constituye carga para él, ni es tributo o beneficio que este haga a Dios; de todos es sabido que si la humanidad entera dejase sus discrepancias y se reuniera para hacer la Oración, tal beneficio no alcanzaría a Dios, ya que El está por encima de todo y los actos del hombre ni le perjudican ni le benefician. La Oración es una bendición instaurada por Dios para beneficio del hombre; es éste último el que se beneficia con ella: La práctica regular de la Oración conlleva prosperidad y salva.

Dios, Alabado sea, nos dice en la Sura 23, aleya 1 y 2:

“Por cierto, que prosperaran los creyentes que son sumisos en sus oraciones.”

Y el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo:

“Lo primero por lo que le hombre deberá rendir cuentas el día de la resurrección, será por la Oración. Si es valida, toda su obra lo es; si es defectuosa, toda su obra lo es.”

A quienes realizan correctamente sus oraciones, Dios les ilumina el corazón, les instruye el alma y les enseña la sumisión a él. La oración enraíza en el corazón la majestuosidad y grandeza de Dios.

Quien practica la Oración como se le mandó, Dios mismo le lleva por el camino recto. La Oración correcta es remedio eficaz para los males del corazón y de la corrupción del alma; es también luz que disipa las tinieblas del pecado y de la culpa.

Dios, Altísimo sea, nos ha dicho en el Sagrado Corán –Sura 29, aleya 45:

“Ciertamente, la Oración preserva de la obscenidad y de lo ilícito y el recuerdo de Allah es mayor aún. Porque Allah Sabe lo que hacéis.”

Consejos para nunca olvidar

2008-03-07T06:05:00.000-08:00

En el nombre de Allah, El Clemente, El Misericordioso

I.- “Guarda a Dios y El te guardará. Guarda a Dios y siempre le encontrarás junto a ti. Si imploras por algo, implora a Dios; y si necesitas ayuda, acude a Dios. Y ten la certeza de que aunque se reúna el pueblo entero para beneficiarte en algo, no te beneficiara sino en lo que Dios haya dispuesto para ti; y si se reuniera para perjudicarte en algo, no te perjudicara salvo en lo que Dios haya determinado sobre ti.”-hadiz del Profeta (PbD).

Reflexiones:

Queridos hermanos, este hadiz nos llama la atención y nos invita a tener una confianza absoluta en Allah, El señor de los mundos. Pero los humanos actuamos siempre de manera injusta, nos olvidamos de Dios y solo en los momentos de grandes dificultades, cuando ya no sabemos que hacer, nos acordamos de implorar al Creador. Que diferente serían nuestras vidas, si fuéramos agradecidos con Allah, nos sometiéramos a sus mandatos y antes de emprender cualquier actividad nos encomendáramos a El.

Cultivar la sumisión a Allah

2008-03-07T06:01:00.000-08:00

El Profeta – la paz y bendiciones de Allah, sean con él- Dijo:

“No busquéis tanto la adquisición de propiedades, pues os harán que améis tan solo a la vida.”

Reflexiones:

El verdadero éxito estriba en que nos hagamos merecedores del Paraíso en la otra vida. La búsqueda desaforada de riqueza y posición honorable, nos hace codiciosos y nos olvidamos de sembrar para la otra vida. !No es acaso, más importante cultivar para la vida eterna!

Allah es la Luz de los cielos y la tierra

2008-03-07T05:48:00.000-08:00

¡Glorificado sea aquel que ha iluminado las tinieblas con su luz, con la que también ha alumbrado la tierra! ¡Alabado sea aquel con cuya luz se han abierto todas las cerraduras ¡

No existe nada ni nadie, en los cielos ni sobre la tierra, que no deba su existencia a Dios, a su luz. Todo lo que existe obtiene su existencia de la luz de Dios.

Muhammad, la paz de Dios sea con él, cuando fue expulsado por la fuerza de la ciudad de Taif, suplicó al Todopoderoso así:

“Allah, me refugio en la luz de Tu rostro, que ha llenado de luz las tinieblas, y por la que se considera correcto todo asunto en este mundo y en el otro, contra el descenso de tu cólera sobre mi o contra el incurrir en tu ira.

La frase “Dios es la luz de los cielos y de la tierra” es parte de un versículo (aya) del capitulo (sura)" La Luz" del Sagrado Corán, en esta Dios, Altísimo sea, nos proporciona ejemplos para que reflexionemos sobre nuestra actitud hacia El.

Da ejemplos para aquellos que se conducen con la guía de Dios y buscan iluminarse con su Luz, tanto en los momentos gozosos como en las penalidades, en sus sentimientos y en sus emociones, en sus decisiones y en lo que expresan con sus lenguas; en fin en todos los campos de su vida, en todo instante.

El Profeta, la paz sea con él, en un hadiz autentico, dijo, informado de su señor, que Este afirma:

“No me puede abarcar ni mi tierra ni mi cielo, pero si le es posible al corazón de mi siervo creyente el contenerme”.

El corazón de un creyente, cuando éste es sincero y cumple los mandatos de su creador, es habitado por la luz de los cielos y la tierra.

La luz de Dios no consiste en una palabra que se pronuncia, o en un estandarte que se alza o agita. La luz de Dios es ese impulso que mueve la vida del ser humano, es la que le guía en la oscuridad del camino; es esa fuerza que lo toma de la mano y lo conduce a la misericordia de Dios y al paraíso.

Mezquita Estambul de Bogotá

2008-03-07T05:06:00.000-08:00

EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL CLEMENTE, EL MISERICORDIOSO

Mezquita Estambul de Bogotá Colombia

La Mezquita Estambul de Bogotá, es un Centro sunnita para la adoración del Dios Único – Allah-, y la difusión del Islam e integración de los musulmanes. Su finalidad es la práctica y enseñanza del Islam y su modo de vida, de acuerdo a lo ordenado en el Corán y la SUNNAH o Tradición Profética de MUHAMMAD, el Enviado de ALLAH.

Se encuentra ubicada en la Capital de Colombia,

en la Calle 45 A No. 15 -48. (Toda la esquina)

HORARIO DE ORACIONES
ORACION COMUNITARIA
VIERNES DE 12 M a 2 p.m.

Charlas y otras actividades:

La Mezquita Estambul de Bogota ofrece al público en general, información acerca del Islam y los musulmanes a través de charlas y entrevistas personales, absolviendo los interrogantes de particulares, estudiantes, colegios, universidades y otros.

Las entrevistas y las charlas se han de coordinar previamente con el encargado de la mezquita, a los teléfonos: CARLOS SANCHEZ GARCIA Tel. - Celular: 311 209 41 51.

Para recibir grupos grandes de personas, como cursos de colegios o universidades, etc., o coordinar charlas en estos, les agradeceremos que nos contacten a los teléfonos indicados o nos hagan llegar una solicitud vía fax. a nuestro e-mail:

mailto:%20mezquita_estambul@yahoo.com -mailto:islamcolombia@msn.com