Los más bellos nombres de Allah

Los Más Bellos Nombres de Allah

Al-Fat-táh (El que juzga con equidad, El que hace llegar, El que abre)
Él es el que juzgará a Sus siervos acorde a Sus leyes de la legislación, Sus leyes del designio divino y Sus recompensas. Es el que abre los ojos de quienes son
honestos y sinceros por Su bondad. Es el que abre los corazones de la gente para que puedan conocerlo,amarlo y arrepentirse ante Él. Abre las puertas de la misericordia y el sustento para Sus siervos y les brinda los medios para lograr el bien en esta vida y en el más allá.
“Nada ni nadie puede impedir que la misericordia de Alá alcance a los hombres; pero si Él la retuviese, no hay nada ni nadie que pudiera hacer que la envíe nuevamente. Él es Poderoso, Sabio”. (35:2)
“Diles: Nuestro Señor nos congregará [el Día del Juicio], luego juzgará entre nosotros con equidad; Él es el verdadero Juez, y Él es Omnisciente ”. (34:26)
“Dijo [Noé]: ¡Oh, Señor mío! Mi pueblo me ha desmentido. Juzga, pues, entre ellos y yo, y sálvame a mí y a los creyentes que están conmigo ”. (26:117-118)

EL QUE DA APERTURA

18. AL-FATTAH....EL QUE DA APERTURA *** Él es el Descubridor y el Solucionador, el Facilitador de todo cuanto está cerrado, atado y endurecido. Existen cosas que a uno le están cerradas. Hay estados y problemas que están atado ...s en un nudo. Existen cosas endurecidas a través de las cuales uno no puede ver o atravesar.Algunas son cosas materiales: profesiones, trabajos, ganancias, posesiones, lugares, amigos que no están disponibles para uno. También hay corazones trabados con un nudo de tristeza, mentes atadas en dudas o cuestionamientos que ellas son incapaces de responder.Allah al-Fattah las abre a todas. No existe nada inalcanzable para el amado servidor de Allah, para quien "al-Fattah" abre todas las entradas. No hay fuerza alguna que pueda mantener esas puertas cerradas. Pero si Allah no abre las puertas de Sus bendiciones, ninguna fuerza puede lograr que esas puertas se abran. Él posee la llave del tesoro de los sagrados secretos que es el corazón del hombre, la mismísima mansión de Allah.Yérgase a la entrada de la misericordia de Allah, y golpee en la puerta de "al-Fattah". En verdad, el abrirá la puerta tarde o temprano. Suplique y desee cosas de Allah incesantemente, siempre. Usted es pobre, Él es Rico. Usted está en necesidad, Él es el Saciador de las necesidades. Usted se halla en la oscuridad, Él es la Luz. Si Allah lo desea usted verá a "al-Wahhab" cuando él abra los portales.Usted, usted mismo, abra sus propias puertas de misericordia y generosidad; ayude a quienes están más débiles que usted a fin de que usted sea salvo de la tiranía de aquellos que están más fuertes que usted. Ayude a los que están caídos, para que usted sea ayudado cuando usted caiga. Por encima de todo, no hiera a nadie, porque esa es la llave que cierra las puertas de la misericordia y las bendiciones."Abd al-Fattah" es aquél a quien le ha sido dada la clave de los secretos de todo conocimiento. Él desata los nudos que creíamos apretados, secretos que están escondidos, corazones que son mezquinos, dones que están reservados.**Quien coloque sus dos manos en el pecho tras la oración de Fajr y diga este Nombre 70 veces, inshaAllah verá su corazón iluminado con la Luz de la Fe.

El Coran

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Por: Tariq Ramadan.

El Corán es para los musulmanes el Texto de referencia, la fuente y la esencia del mensaje que el Creador transmitió a la humanidad. Es la última de una larga serie de revelaciones dirigidas a los seres humanos en el transcurso de la historia. Es la Palabra de Dios, pero no es Dios. El Corán da a conocer, revela y guía: es una luz que responde a la búsqueda de sentido. El Corán es reminiscencia de todos los mensajes anteriores, los de Noé y Abraham, los de Moisés y Jesús. Como ellos, recuerda e instruye a nuestra conciencia: la vida tiene sentido, los hechos son signos. Es el Libro de todos los musulmanes del mundo. Paradójicamente, sin embargo, no es el primer libro que debería leer alguien que busca conocer el Islam. (Una vida del Profeta o cualquier libro sobre el Islam sería una mejor introducción.) La razón es que es al mismo tiempo extremadamente simple y de una gran complejidad. La naturaleza de las enseñanzas espirituales, humanas, históricas y sociales que se extraen del mismo pueden entenderse en distintos niveles. El Texto es uno, pero sus lecturas son múltiples. El Corán habla de una manera singular a la mujer o al hombre cuyo corazón haya hecho propio el mensaje del Islam. Es la Voz y el Camino. Dios habla a su ser interior, a su conciencia, a su corazón, y los guía por el camino que lleva al conocimiento de Él, al encuentro con Él: "Este es el Libro, sobre eso no puede haber duda alguna; es un Camino para quienes tienen conciencia de Dios." Más que un mero texto, es un compañero de viaje que se recita, se canta o se escucha. En todo el mundo musulmán, en las mezquitas, en las casas y en las calles, pueden oírse magníficas voces que recitan las Palabras divinas. Aquí no puede haber distinción alguna entre los sabios religiosos y la gente común. El Corán le habla a cada uno en su lenguaje, de forma accesible, como a tono con su inteligencia, su corazón, sus preguntas, su alegría y también su dolor.

Adorar a Allah

Dice Allâh en un Hadith Qudsi en relación a Sus siervos:

“Yo te he creado pero tú adoras a otro, excepto a Mi; Yo te alimento pero tú agradeces a otros, excepto a Mi; el más cercano hacia Mi es el humilde, el más lejano de Mi es el arrogante; tú usas mis bondades y favores desagradándome, pero Yo soy Independiente; tú cometes pecados en contra de Mi, complaciendo a otros que son inferiores a Mi; Quien se vuelve hacia Mi, lo recibiré; quien se aparta de Mi, lo llamaré de cerca, ciertamente amo a aquellos que se arrepienten, a aquellos que se purifican, a aquellos que Me recuerdan, a aquellos que Me obedecen; en cuanto a aquellos que me desobedecen, aún tengo misericordia con ellos, si se arrepienten serán amados por Mi, si no arrepienten, Yo seré su doctor, les enviaré calamidades para purificarlos, por cada buena acción la incrementaré con diez recompensas y por cada mala acción la consideraré como solo una mala acción. Quien me pida perdón, lo perdonaré, porque ciertamente Yo soy más Misericordioso para con Mis Siervos que una madre con sus hijos”.

La actitud del Creyente

En el nombre de Allah, El Clemente, El misericordioso, El Pacificador...

Para ser musulmán, es decir, someterse libremente a Dios, es necesario creer en la unicidad de Dios , en Él como el único Creador , Conservador, sustentador...Pero esta creencia por si misma no es suficiente. Muchos idolatras creían que solo el Dios supremo podía hacer estas cosas. Pero eso no fue suficiente para que fueran considerados monoteístas .Aparte de esta creencia , se debe creer que es solamente Dios quien merece ser adorado y que eso implica apartarse de la adoración de otros seres.

Habiendo alcanzado este conocimiento acerca del único y verdadero Dios , el hombre debe tener constante fe en Él y no debe permitir que nada le haga apartarse de la verdad.
Esto significa que si uno se somete de manera voluntaria a Dios sin reservas y admite que Él es el único que merece ser adorado , debe consecuentemente adorarlo solo a Él. Es decir que la persona debe buscar ser obediente a Dios y poner en practica ese conocimiento en la vida diaria
.Dios pregunta retóricamente en el Corán :

"Acaso creíais que os creamos sin ningún fin, y que no ibais a comparecer ante Nosotros?"(Corán 23:115).

también afirma categóricamente:

"Por cierto que hemos creado a los genios y a los hombres para que Me adoren". (Corán 51:56).

De aquí , que cuando la fe entra en el corazón causa una consciencia que resulta en acciones.Todo junto, consciencia y acciones , son la prueba de la verdadera fe . El profeta que Dios le de paz, dijo:

"La fe es lo que reside en el corazón y la prueban los actos".

El mas importante de estos estados de conciencia es el sentimiento de gratitud hacia Dios, que es la esencia de la adoración.

El sentimiento de gratitud es tan importante, que un no creyente es llamado "kafir", que significa "el que niega la verdad y también "el ingrato".

El creyente ama y le agradece a Dios por lo que Él le ha otorgado , pero siendo consciente del hecho de que sus buenos actos , sean mentales o físicos, están lejos de ser equivalentes a los favores Divinos. Por eso el creyente teme a Dios , se rinde ante Él y le sirve con gran humildad.No se puede alcanzar tal estado sin estar constantemente consciente de Dios . Recordar a Dios es , por lo tanto la vida de la fe,sin la cual esta se desvanece y se marchita .

El respeto a los padres

Alqama (radiallâhu ‘anhu) fue uno de lo compañeros del Profeta Muhammad (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) quien siempre estaba al servicio de Rasûlullâh (sallallâhu ‘alaihi wa sallam). Cuando se encontraba agónico no pudo recitar la kalimah, entonces el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) envió a los sahâbah que visiten a la madre de Alqama para preguntarle por qué él estaba en este estado. Ella respondió que estaba muy enojada con él porque le había roto el corazón y no lo perdonaría. Agregó que siempre cuando su esposa decía algo la escuchaba y cuando su madre decía algo la rechazaba. Al escuchar eso Rasûlullâh ordenó a los compañeros reunir algo de leña para iniciar un fuego y quemar su casa con él adentro. Dijo el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam): “Es mejor que sufra el fuego de este mundo, antes del fuego que va a quemarlo mañana en el Día del Juicio Final” Al escuchar esto la madre de Alqama dijo inmediatamente: “¡Yo he perdonado a Alqamah! ¡Yo he perdonado a Alqamah!” Apenas estas palabras salieron de la boca de la mujer, la kalimah salió de la boca de Alqama. Rasûlullâh (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) después de la oración fúnebre de Alqama dijo: “Ciertamente el Paraíso esta bajo los pies de las madres”.