La ültima Jutba del Profeta

En el nombre de Allah, El Clemente, El Misericordioso

Este sermón fue dado en el Noveno Día de Dhul-Hijjah 10 A.H. en el valle de Uranah del Monte Arafat' en La Meca.

Después de alabar y agradecer a Allah dijo:

“O Gente, préstenme atención con sus oídos atentos, porque yo no sé si después de este año estaré en esta vida nuevamente entre ustedes. Por consiguiente escuchen a lo que estoy diciendo muy cuidadosamente y LLEVEN ESTAS PALABRAS A AQUÉLLOS QUE NO HAN PODIDO ESTAR PRESENTE AQUÍ HOY”.

“O Gente, así como ustedes consideran este mes, este día, esta ciudad como Sagrados, de la misma manera consideren la vida y la propiedad de cada musulmán como una sagrada confianza. Devuelvan lo bueno confiado a vosotros a sus respectivos dueños. No hieran a nadie para que nadie pueda herirlos. Recuerden que ustedes encontrarán a su SEÑOR, y que ciertamente él contará vuestras acciones. ALLAH les ha prohibido que tomen el interés, por consiguiente renuncien a todas las obligaciones de interés y usura de aquí en adelante”.

“Vuestro es su capital para que lo mantengan. No deben tanto infligir ningún sufrimiento ni ninguna desigualdad. Allah ha Juzgado que no habrá interés y que renuncien a todo el interés debido a Abbas ibn 'Abd'al Muttalib (el tío de Profeta). Cualquier derecho que emane fuera del homicidio de la era pre-islámica es abolido de aqui en adelante y el primer tal derecho al que renuncian es aquél que viene del asesinato de Rabiah ibn al Harithibn”.

“O Gente, los Incrédulos se complacen en hacer permisible lo que Allah ha prohibido, y en no permitir lo qué Alá ha dejado como permisible. Con Alá los meses son doce en número. Cuatro de ellos son sagrados y tres de éstos son sucesivos y uno ocurre individualmente entre los meses de Jumada y Shaban. Tengan cuidado con Satanás, para seguridad de su religión. Él ha perdido toda la esperanza de poder desviarlos en las cosas grandes, por lo cual tengan cuidado de seguirlo en las pequeñas cosas”.

“O Gente, verdad que ustedes tienen ciertos derechos con respecto a sus mujeres pero ellas también tienen derechos encima de ustedes. Recuerde que ustedes han tomado a sus esposas sólo bajo la confianza de Alá y con su permiso. Si ellas cumplen sus derechos entonces a ellas les pertenece el derecho a ser alimentadas y vestidas con bondad. Traten bien a sus mujeres y sean amables con ellas porque ellas son sus compañeras y auxiliadoras. Y es vuestro derecho que ellas no traben amistad con ninguna persona que no sea de vuestro agrado, así como nunca ser impúdicas”.

“O Gente, escúcheme acerca de esto, brinden culto a Allah, hagan sus cinco oraciones diarias, ayunen durante el mes de Ramadán, y den vuestra riqueza como Zakat. Realicen el Hajj si ustedes pueden permitirse ese lujo”.

“Toda la humanidad viene de Adán y Eva, un árabe no tiene superioridad encima de un no-árabe ni un no-árabe tiene alguna superioridad encima de un árabe; tampoco un blanco tiene superioridad encima del negro ni un negro tiene alguna superioridad encima de blanco excepto por la piedad y la acción buena. Aprendan que cada musulmán es un hermano a cada musulmán y que los musulmanes constituyen una hermandad”.

“No será legítimo a un musulmán que tome algo de otro musulmán o compañero a menos que le sea dado libremente y de buena gana. No sean injustos por consiguiente entre ustedes mismos. Recuerde que un día que ustedes se encontrarán con Alá y el contestará a vuestros hechos. Así que tengan cuidado con no desviarse del camino de rectitud después de que yo me haya ido”.

“O Gente, NINGÚN PROFETA O APÓSTOL VENDRÁ DETRÁS DE MI Y NINGUNA NUEVA FE NACERÁ. Por consiguiente, razonen bien, O Gente y entiendan las palabras que yo llevo a ustedes. Yo les dejo dos cosas, el CORÁN y mi SUNNAH y si ustedes sigue éstos nunca se desviarán”.

“Todos aquellos que me escuchan pasarán mis palabras a otros y aquellos a otros de nuevo; y puede que los últimos entiendan mejor mis palabras que aquellos quienes me escuchan directamente. Que ALLAH sea mi testigo de que yo he llevado Su mensaje a sus personas".

Como Alcanzar el grado superior en el Iman

En el nombre de Allah, El Clemente, El Misericordioso

El profeta, la paz y bendiciones de Allah sean con él, dijo:

“No alcanzareis el Birr (grado superior en la escala del Iman fe) hasta que no ofrezcáis y entreguéis en Sadaqa lo que mas queréis o apreciéis”.

y

“Debéis desear a vuestros hermanos lo que deseéis para vosotros mismos”

Los derechos de los huerfanos en el Islam

DAWAH PARA LAS AMERICAS*

Abu Ad-Dardâ (radiallâhu ta‘âla ‘anhu) narra que una persona dijo al Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam):

“¡Oh Mensajero de Allah! Mi corazón es muy duro”.

Ell Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) le preguntó:

“¿Quieres suavizar tu corazón y satisfacer tus necesidades?, entonces se amable con el huérfano y demuéstrales cariño, aliméntalos con tu propia comida. De esta forma suavizarás tu corazón y tus necesidades estarán satisfechas”.

Esta afirmación acerca de satisfacer nuestras necesidades significa que mostrar verdadera misericordia por los huérfanos, definitivamente será un medio para ablandar nuestro corazón, lo que contituye una real necesidad para cada uno de nosotros, además de las recompensas que una persona puede obtener siendo amable con los huérfanos, también hay númerosos beneficios en ello.

Abû Umâma (radiallâhu ta‘âla ‘anhu) narró que el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) dijo:
“Quien acaricia la cabeza de un huérfano (por afecto) solo por buscar la complacencia de Allah, una buena acción será anotada en su cuenta por cada cabello que acarició su mano; y quien trate a un huérfano (niño o niña) con bondad y cariño, él y yo estaremos cerca en el âjirah el uno al otro, como estos dos dedos”.

Allah nos advierte en el Qurân acerca de ser injustos con un huérfano:

“Es cierto que quienes se coman los bienes de los huérfanos injustamente, estarán llenando sus vientres de fuego y entrarán en un Fuego abrasador” (Surah An-Nisâ [4], âyah 10);

y dice además:

“Y no os acerquéis a la riqueza del huérfano, sino es con lo que más le beneficie, hasta que no haya alcanzado la pubertad. Y cumplid los pactos, pues es cierto que se os pedirán cuentas por ellos” (Surah Al Isrâ [17], âyah 34);

dice también:

“Te piden que dictamines en lo referente a las mujeres. Di: Allah os dictamina sobre ellas, como lo que se os dice en el Libro acerca de las huérfanas con las que deseáis casaros y a las que no dais lo que está prescrito que les deis. Y sobre los niños que están indefensos. Y sobre que tratéis a los huérfanos con justicia. El bien que hagáis, realmente Allah lo conoce” (Surah An-Nisâ [4], âyah 127).

*Apartes de jutba Tomado de islamenchile

ISLAMCOLOMBIA

Colectivo de musulmanes Colombianos
comprometidos con la difusión del Islam
y con la integración de los musulmanes.

"No hay más divinidad que Allah y Muhammad es su profeta"

email: islamcolombia@msn.com

Cambiar el Corazón

Sobre la importancia de la misericordia de corazón

"En el nombre de Allah, El Clemente, El misericordioso"

“ Cierto que ALLAH no cambia la condición de un pueblo

hasta que este no se cambie primero así mismo.” Corán 13: 11

Queridos hermanos, para ser verdaderos creyentes, no basta con creer en Dios, como el Unico Dios, Creador y sostenedor de todo cuanto existe; es necesario, además, someternos a sus mandatos y, sobre todo, tener misericordia de corazón, ya que sí nuestros corazones están enfermos, nuestra creencia también lo estará. Comencemos a cambiar, cambiando nuestros corazones.

La personalidad integral de la mujer musulmana3*

10. Vestimenta y arreglo personal.

Moderación en la vestimenta y el arreglo personal.
El Profeta dijo:
"¡Desdichado es el esclavo del dînâr, el dirham, y las vestimentas de lujo de seda y terciopelo! Si se las conceden, está complacido, pero, si no le son concedidas, él se disgusta”.

Evitar la arrogancia y la vanidad.
El Profeta (SAW) dijo:
"Había un hombre que caminaba con altivez a causa de su refinada capa, y porque estaba satisfecho de sí mismo. Allâh (SWT) lo hundió en la tierra, y él seguirá hundiéndose en ella hasta el Día de la Resurrección".

Uso correcto del ĥiyâb.

“¡Oh, Profeta! Dile a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran [todo el cuerpo] con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Allah es Absolvedor, Misericordioso”. (33:59)

- No se descubre ante hombres que no son Mahram:

“Y di a las creyentes que bajen sus miradas y guarden sus pudendas, y no muestren más adornos que los que están a la vista, que cubran sus pechos con sus velos, y no muestren sus adornos sino a sus maridos, o a sus padres, o los padres de sus maridos, o a los hijos, o a los hijos de sus maridos, o a sus hermanos, o a los hijos de sus hermanos, o a los hijos de sus hermanas, o a sus mujeres, o a sus esclavas, a sus sirvientes inocentes, o a los niños que no distinguen las pudendas de las mujeres”. (An Nuˆ r, 24:31)

Características del Hiyyab:

Que cubra todo el cuerpo, excepto la cara y las manos.
Que sea holgada, que no evidencie la silueta femenina.
No debe ser transparente.

El Profeta (SAW) dijo:

"Existen dos tipos de gentes en el Infierno que no he visto: Gente con látigos como si fueran el rabo de un buey, con los cuales azotan a otros personas, y las mujeres que están vestidas, a pesar de que parecen desnudas, y quienes están inclinadas hacia el mal y hacen que sus maridos se inclinen hacia eso también. Sus cabezas son como las jorobas de los camellos, que se encorvan hacia un lado. Ellas ciertamente no entrarán al Paraíso, ni siquiera sentirán su fragancia, aunque su fragancia pueda ser percibida desde tal y cual distancia“.

Cuidado del cabello.

El Profeta (SAW) dijo:
“Quien tenga cabello, que lo cuide adecuadamente”.

Cuidado de la apariencia.

Dice el Corán:
[Diles [¡Oh, Muhammad!]: ¿Quién os ha prohibido engalanaros y beneficiaros de todo lo bueno que Allah os ha provisto?...] (7:32)

*Mensaje enviado por el hermano Anas Amer Quevedo

La personalidad integral de la mujer musulmana2*

5. Evita el chisme.

La mujer musulmana debe abstenerse del chisme. Dice Dios en el Corán:
[No os espiéis, ni habléis mal del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano muerto ¿Acaso alguno de vosotros desearía hacerlo? Por supuesto que os repugnaría. Y temed a Allah; ciertamente Allah es Indulgente, Misericordioso.] (49:12)

- Dijo el Profeta Muhammad SAW:
“Abstente de esto” (y se tocó la lengua). Mu‘âdh dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Acaso seremos responsables de lo que decimos?". El Profeta SAW dijo: "La gente será arrojada al Infierno sobre sus rostros por lo que cosecharon sus lenguas".

- La mujer musulmana es fiel con sus amigas y hermanas en la fe.

6. Buen carácter. Semblante alegre.

El Profeta (SAW) dijo:
"No tengáis como pequeña cualquier buena obra, aunque no sea más que encontrarse con vuestro hermano con un semblante alegre".

Sentido del humor

“Cierta vez, los Saĥâbah dijeron al Profeta (SAW): ‘Tú bromeas con nosotros’. Él dijo: ‘Pero nunca dije algo que no fuera cierto”.

7. No es extremadamente estricta.

Âisha narró lo siguiente:
"El Profeta (SAW) vino a mi habitación, mientras había dos jovencitas cantando las canciones de Bu'âz. Él se recostó en su cama y giró su rostro. Entonces entró Abû Bakr, y me reprendió diciendo: '¡Instrumentos musicales de Shaitân en la casa del Profeta (SAW)!’. Entonces el Mensajero de Dios (SAW) se volvió hacia él y le dijo: 'Déjalas', Cuando ya no estaba prestando atención, les indique (que se fueran), y ellas se fueron".

8. Humildad y modestia.

El Profeta (SAW) dijo:
"No hay quien sea humilde por Dios, sin que Dios lo eleve en condición".

“Dios (SWT) me dijo que debéis ser tan humildes los unos con los otros, que ninguno de vosotros debe jactarse con nadie y nadie debe oprimir a los otros".

Evitar la altanería y el orgullo.

Dice Dios:
[No le des vuelta la cara a la gente y no andes por la Tierra con arrogancia. Ciertamente Allah no ama a quien es presumido y engreído.] (31: 18)
Prohíbe el mal y aconseja el bien.
[Los creyentes y las creyentes son aliados unos de otros, ordenan el bien y prohíben el mal, cumplen con la oración prescrita, pagan el Zakâh, y obedecen a Allah y a Su Mensajero. Allah tendrá misericordia con ellos; y Él es Allah es Poderoso, Sabio.] (9: 71)

9. Obedece la Palabra de Dios.

[Un verdadero creyente o a una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente.] (33:36)

La personalidad integral de la mujer musulmana1*

El Profeta (SAW) dijo:

“La vida mundanal está llena de cosas preciosas (y perecibles), y la más preciosa de todas es la mujer virtuosa”.

1. Su relación con Dios.

La mujer musulmana tiene las mismas obligaciones religiosas para con Dios y debe cumplir con los cinco pilares prácticos del Islam.El Profeta Muhammad SAW dijo que la acción más amada por Dios es realizar cada oración a su debido tiempo.Debe respetar todos los mandatos de Dios y las enseñanzas del Profeta SAW. Dice Dios en el Corán:“Un verdadero creyente o una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente”. ( Corán 33:36)

2. El cuidado de su mente.

La búsqueda del conocimiento.El Profeta (SAW) dijo: "Buscar conocimiento es un deber de todo musulmán”.- La mujer musulmana debe esforzarse por conocer su religión y buscar el conocimiento de cosas que le beneficien, y no debe perder el tiempo en las banalidades de esta vida.3. Conducta recatada.El Profeta (SAW) dijo: “El recato no trae sino el bien”.- Evitar estar a solas con hombres no Mahram.- Evitar mirar de manera provocativa.- Hablar en las reuniones con respeto y moderación.4. Buenos modales.Conducta al comer.[ Y comed y bebed con mesura, porque Allah no ama a los inmoderados…] (7:31)

El trato con las demás personas.

El Profeta (SAW) dijo:“Quien cree en Dios y en el Día Final, que atienda bien a sus visitas. Quien cree en Dios y en el día final, que sea bueno con sus familiares; y quien cree en Dios y en día final, que hable algo beneficioso o que se quede callado”

El trato hacia sus padres.

La mujer musulmana debe respetar, obedecer y honrar a sus padres.

El trato hacia su esposo.

La mujer musulmana debe ser respetuosa y obediente con su esposo, siempre y cuando no la lleve a cometer un pecado

Los modales del musulmán

El musulmán se distingue por su entrega a los demás y por sus buenos modales, lo que es producto de seguir el ejemplo del profeta, paz y bendiciones, y de cultivar virtudes tales como:


AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS:

El Profeta, paz y bendiciones, nos dejó dicho que para ser buenos creyentes necesitamos tres características:

1.- Amar a Dios sobre todas las cosas 2.- Amar y odiar por Dios solamente 3.- Temer el volverse incrédulo como temer ser arrojado al fuego.

Es indispensable para el creyente, también, amar a los Profetas (La paz sea con todos ellos) y todo lo que nos enseñaron, porque fue a ellos a quienes Dios escogió para darnos a conocer sus mandatos y la forma de adorarlo.

PONER TODOS NUESTROS ASUNTOS EN MANOS DE ALLAH:

El creyente es consciente que todo el dominio está en manos de Allah y que no sucede algo sin que El lo quiera. Dios es Quien provee de alimentos y de todo cuanto necesitan a sus siervos y a toda la creación. El la creó y El la sostiene y custodia. Esto es sencillo para El; en la naturaleza tenemos ejemplos que ilustran lo anterior: Las aves salen de sus nidos en las mañanas con sus estómagos vacíos y regresan en las tardes alimentadas.

EL RECUERDO DE ALLAH:

-Al Dirk- Es básico para ser un buen creyente el recordar siempre a Dios. El Corán dice: “Los Creyentes son aquellos que recuerdan a Allah parados, sentados o acostados”

EL IHSAN Y LA SUPLICA A ALLAH.

El creyente sabe que Dios lo escucha y por ello le suplica para que lo perdone, lo guíe, le de el paraíso y todo lo bueno y cuanto necesita. También sabe que Dios siempre le vigila, a pesar que no le ve ni le oye, por ello tanto en público como en privado, se esmera en hacer el bien y se abstiene de hacer el mal.

LA PACIENCIA.

Otro atributo básico del musulmán es el no enfadarse. Una vez un compañero del Profeta, paz y bendiciones, le pidió un consejo y él le dijo: “No te enfades, no te enfades”. Dios, Alabado sea, exalta a los pacientes así:

“Por cierto que Allah está con los pacientes” y “Los creyentes son los que buscan la ayuda de Allah a través de la paciencia y la oración”

Condiciones para que las suplicas sean respondidas

ALGUNAS DE LAS CONDICIONES PREVIAS NECESARIAS

PARA QUE LAS SÚPLICAS SEAN RESPONDIDAS:*

1. RECONOCER QUE SOLO ALLAH RESPONDE AL DU’AA…

Esta es la esencia del monoteísmo (Taûhîd). La persona debe creer plenamente que sólo Allah puede oír su plegaria, y que sólo Él tiene el poder para concederla. Esta es la esencia del monoteísmo doctrinal (Taûhîd al ‘itiqâdi). El Corán menciona este aspecto en muchos versículos:
¿Acaso Quien responde al afligido cuando Le invoca, alivia los pesares y hace que vosotros os sucedáis unos a otros en la Tierra [puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Allah? Realmente son pocos los que reflexionan.? (27:62)

2. PEDIR EL BIEN

Para que la súplica sea aceptada por Allah, glorificado y alabado sea, es esencial que se efectúe por algo puro y bueno. Enuncia un Hadîz: “La súplica de todo devoto continuará recibiendo respuesta, siempre y cuando éste no pida un pecado ni la ruptura de los lazos de parentesco”, expresando claramente este aspecto. La razón por la que se menciona explícitamente la ruptura de los lazos de parentesco se debe a la naturaleza grave de ese pecado, pero la misma regla se aplica a todos los demás pecados.

3. TENER BUENAS INTENCIONES

Es imperativo que la persona que realiza la súplica tenga las mejores intenciones para lo que está pidiendo. Por ello, si alguien pide aumentar su riqueza, debe hacerlo con la intención de gastar más dinero en sus parientes y en los pobres, y aumentar su recompensa de esta manera.

4. PRESENCIA DE UN CORAZÓN ATENTO

La esencia de la súplica es que la persona implore con sinceridad a su Creador desde el corazón. La sinceridad no puede alcanzarse si se implora frívolamente y sin fervor. El Profeta ? dijo: “Realiza tu súplica (du’a) a Allah en estado tal que tengas la certeza de que ésta obtendrá respuesta, y ten en cuenta que Allah no responde a la súplica de un corazón negligente y desatento.” Esto demuestra que la súplica (du’a) debe realizarse con un corazón atento, de tal manera que se sepa exactamente lo que está pidiendo y recuerde a quién le está pidiendo, ya que está pidiéndole al Señor del Universo. Por lo tanto, un siervo no se beneficia pidiéndole a su Señor descuidadamente, de tal manera que no tenga total conciencia de lo que dice, o utilizando oraciones memorizadas que repite una y otra vez sin entenderlas ni apreciar su significado.

Es por esta razón que la súplica es la forma más sublime de adoración, y – si está dirigida a otro que Allah – es la forma más terrible de idolatría y politeísmo (Shirk).

* mensaje expuesto por Isa Garcia -en la red-

Condiciones previas para la aceptación de las suplicas

… la súplica (du’a) es un acto de adoración, por lo que es esencial hablar de las condiciones previas necesarias para que nuestras súplicas y ruegos sean respondidos.

De la misma manera que la oración (Salât) no será aceptada si no cumple con los requisitos previos necesarios, como la ablución (udu), orientarse hacia la qiblah (dirección de la sagrada mezquita de la Meca), las súplicas no serán aceptadas si no se cumplen sus requisitos previos…

El sabio Ibn al Qaim escribió refiriéndose a estos factores:

La súplica y la búsqueda de protección de Allah son como armas, pero el filo de un arma no es suficiente para provocar efecto alguno, ya que la persona que la maneja también cumple su función. Por ello cuando un arma es perfecta y el brazo es fuerte, y no hay factores que lo impidan, entonces provocará un efecto en el enemigo. Pero si falta alguno de esos factores, el efecto se verá disminuido. Así funciona la súplica, si ésta no es correcta en sí misma, o si la persona que la efectúa no ha combinado su corazón y sus palabras en la súplica, o si existe algún factor que impida su respuesta, el efecto deseado no ocurrirá.

El Mejor acto de adoración

LA SÚPLICA (DU’A) ES EL MEJOR ACTO DE ADORACIÓN *

La súplica (du’a) es el mayor y más apreciado acto de adoración. Es un lazo directo entre el hombre y su Señor, y es una señal de la relación que hay entre ellos. El Profeta (saw) dijo:

“La mejor forma de adoración es la súplica (du’a).

LA SÚPLICA (DU’A) ES LA ESENCIA DE LA ADORACIÓN.

Los versículos Coránicos mencionados anteriormente constituyen una prueba suficientemente clara sobre esta afirmación, al igual que lo es el Hadîz del Profeta (saw):

La súplica es adoración.

Adorar, obedecer y suplicar unicamente a Allah

Allah, es uno, eterno, no tiene asociados, ni copartícipes en la creación ni en su poder. Nada se le asemeja. El es el Único, el Poderoso, el Supremo, el más clemente. Nada hay digno de alabanzas, sino El. No se concibe que se pueda adorar a otro diferente de Dios. Solo se adora al Creador, no a las criaturas, por más ilustres que estas sea.

El objeto de la existencia humana es ser gratos a Dios, y el medio para conseguirlo es la obediencia a El, por lo que se nos impone el vivir como Dios nos manda o sea seguir la revelación y cumplir sus mandamientos. Así mismo, es deber de todo creyente seguir el ejemplo del profeta Muhammad, ya que éste fue quien instruyó y formó a través de su ejemplo y sus dichos a la primera generación de musulmanes y estos a las siguientes .

Dios alabado sea, no solo hizo la creación, sino que también es el Único custodio de la misma.

No se mueve un grano de arena sin que El lo permita, por ello ante cualquier situación el hombre debe pedir ayuda y buscar refugio solo en Dios. Pretender buscar ayuda en una criatura o en cualquier objeto es absurdo, por ello es prohibido todo tipo de talismanes u objetos para la buena suerte o las suplicas a otros diferentes a Dios.

La Oración Pilar de la religión

Una de las verdades que primero aprende en musulmán es:

“La Oración es uno de los cinco pilares del Islam”.

Algunos ignoran lo que esto significa; ignoran la razón por la Cual la Oración se erigió como uno de los cinco pilares, sobre los cuales descansa el edificio del Islam y no comprenden que la inobservancia de esta trae como consecuencia inevitable, el derrumbamiento de la fe, del modo de vida islámico y el fracaso y la perdición del ser humano.

La Oración no fue inventada por el hombre, ni constituye carga para él, ni es tributo o beneficio que este haga a Dios; de todos es sabido que si la humanidad entera dejase sus discrepancias y se reuniera para hacer la Oración, tal beneficio no alcanzaría a Dios, ya que El está por encima de todo y los actos del hombre ni le perjudican ni le benefician. La Oración es una bendición instaurada por Dios para beneficio del hombre; es éste último el que se beneficia con ella: La práctica regular de la Oración conlleva prosperidad y salva.

Dios, Alabado sea, nos dice en la Sura 23, aleya 1 y 2:

“Por cierto, que prosperaran los creyentes que son sumisos en sus oraciones.”

Y el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo:

“Lo primero por lo que le hombre deberá rendir cuentas el día de la resurrección, será por la Oración. Si es valida, toda su obra lo es; si es defectuosa, toda su obra lo es.”

A quienes realizan correctamente sus oraciones, Dios les ilumina el corazón, les instruye el alma y les enseña la sumisión a él. La oración enraíza en el corazón la majestuosidad y grandeza de Dios.

Quien practica la Oración como se le mandó, Dios mismo le lleva por el camino recto. La Oración correcta es remedio eficaz para los males del corazón y de la corrupción del alma; es también luz que disipa las tinieblas del pecado y de la culpa.

Dios, Altísimo sea, nos ha dicho en el Sagrado Corán –Sura 29, aleya 45:

“Ciertamente, la Oración preserva de la obscenidad y de lo ilícito y el recuerdo de Allah es mayor aún. Porque Allah Sabe lo que hacéis.”

Consejos para nunca olvidar

En el nombre de Allah, El Clemente, El Misericordioso

I.- “Guarda a Dios y El te guardará. Guarda a Dios y siempre le encontrarás junto a ti. Si imploras por algo, implora a Dios; y si necesitas ayuda, acude a Dios. Y ten la certeza de que aunque se reúna el pueblo entero para beneficiarte en algo, no te beneficiara sino en lo que Dios haya dispuesto para ti; y si se reuniera para perjudicarte en algo, no te perjudicara salvo en lo que Dios haya determinado sobre ti.”-hadiz del Profeta (PbD).

Reflexiones:

Queridos hermanos, este hadiz nos llama la atención y nos invita a tener una confianza absoluta en Allah, El señor de los mundos. Pero los humanos actuamos siempre de manera injusta, nos olvidamos de Dios y solo en los momentos de grandes dificultades, cuando ya no sabemos que hacer, nos acordamos de implorar al Creador. Que diferente serían nuestras vidas, si fuéramos agradecidos con Allah, nos sometiéramos a sus mandatos y antes de emprender cualquier actividad nos encomendáramos a El.

Cultivar la sumisión a Allah

El Profeta – la paz y bendiciones de Allah, sean con él- Dijo:

“No busquéis tanto la adquisición de propiedades, pues os harán que améis tan solo a la vida.”

Reflexiones:

El verdadero éxito estriba en que nos hagamos merecedores del Paraíso en la otra vida. La búsqueda desaforada de riqueza y posición honorable, nos hace codiciosos y nos olvidamos de sembrar para la otra vida. !No es acaso, más importante cultivar para la vida eterna!

Allah es la Luz de los cielos y la tierra

¡Glorificado sea aquel que ha iluminado las tinieblas con su luz, con la que también ha alumbrado la tierra! ¡Alabado sea aquel con cuya luz se han abierto todas las cerraduras ¡

No existe nada ni nadie, en los cielos ni sobre la tierra, que no deba su existencia a Dios, a su luz. Todo lo que existe obtiene su existencia de la luz de Dios.

Muhammad, la paz de Dios sea con él, cuando fue expulsado por la fuerza de la ciudad de Taif, suplicó al Todopoderoso así:

“Allah, me refugio en la luz de Tu rostro, que ha llenado de luz las tinieblas, y por la que se considera correcto todo asunto en este mundo y en el otro, contra el descenso de tu cólera sobre mi o contra el incurrir en tu ira.

La frase “Dios es la luz de los cielos y de la tierra” es parte de un versículo (aya) del capitulo (sura)" La Luz" del Sagrado Corán, en esta Dios, Altísimo sea, nos proporciona ejemplos para que reflexionemos sobre nuestra actitud hacia El.

Da ejemplos para aquellos que se conducen con la guía de Dios y buscan iluminarse con su Luz, tanto en los momentos gozosos como en las penalidades, en sus sentimientos y en sus emociones, en sus decisiones y en lo que expresan con sus lenguas; en fin en todos los campos de su vida, en todo instante.

El Profeta, la paz sea con él, en un hadiz autentico, dijo, informado de su señor, que Este afirma:

“No me puede abarcar ni mi tierra ni mi cielo, pero si le es posible al corazón de mi siervo creyente el contenerme”.

El corazón de un creyente, cuando éste es sincero y cumple los mandatos de su creador, es habitado por la luz de los cielos y la tierra.

La luz de Dios no consiste en una palabra que se pronuncia, o en un estandarte que se alza o agita. La luz de Dios es ese impulso que mueve la vida del ser humano, es la que le guía en la oscuridad del camino; es esa fuerza que lo toma de la mano y lo conduce a la misericordia de Dios y al paraíso.

Mezquita Estambul de Bogotá

EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL CLEMENTE, EL MISERICORDIOSO

Mezquita Estambul de Bogotá Colombia

La Mezquita Estambul de Bogotá, es un Centro sunnita para la adoración del Dios Único – Allah-, y la difusión del Islam e integración de los musulmanes. Su finalidad es la práctica y enseñanza del Islam y su modo de vida, de acuerdo a lo ordenado en el Corán y la SUNNAH o Tradición Profética de MUHAMMAD, el Enviado de ALLAH.

Se encuentra ubicada en la Capital de Colombia,

en la Calle 45 A No. 15 -48. (Toda la esquina)

HORARIO DE ORACIONES
ORACION COMUNITARIA
VIERNES DE 12 M a 2 p.m.

Charlas y otras actividades:

La Mezquita Estambul de Bogota ofrece al público en general, información acerca del Islam y los musulmanes a través de charlas y entrevistas personales, absolviendo los interrogantes de particulares, estudiantes, colegios, universidades y otros.

Las entrevistas y las charlas se han de coordinar previamente con el encargado de la mezquita, a los teléfonos: CARLOS SANCHEZ GARCIA Tel. - Celular: 311 209 41 51.

Para recibir grupos grandes de personas, como cursos de colegios o universidades, etc., o coordinar charlas en estos, les agradeceremos que nos contacten a los teléfonos indicados o nos hagan llegar una solicitud vía fax. a nuestro e-mail:

mailto:%20mezquita_estambul@yahoo.com -mailto:islamcolombia@msn.com